L'erreur de ceux qui pensent que Marc et Luc racontent un miracle différent de celui-ci a déjà été réfutée. C'est le même pays qui était opposé, comme le dit expressément Luc, à la Galilée, qui est décrit par les trois évangélistes, et toutes les circonstances concordent. Qui alors croira que les mêmes choses, si parfaitement coïncidentes en tous points, se sont produites à des moments différents?

Matthieu 8:28 Deux démoniaques l'ont rencontré Les commentateurs ont été conduits à l'erreur de séparer le récit de Matthieu de celui du d'autres par cette seule différence, qu'il mentionne deux, tandis que les autres n'en mentionnent qu'un. Il y a de la probabilité dans la conjecture de Augustin, qui pense qu'il y en avait deux, mais qui n'explique pas plus d'un étant mentionné ici en disant que celui-ci était plus généralement connu, et que l'aggravation de sa maladie rendait le miracle accompli sur lui plus remarquable. Et, en effet, nous voyons que Luc et Marc emploient beaucoup de mots pour décrire l'extraordinaire rage du diable, afin de montrer que le misérable, dont ils parlent, était gravement fomenté. La circonstance où ils soutiennent à la recommandation un exemple singulier de la puissance divine du Christ n'est pas incompatible avec le récit de Matthieu, dans lequel un autre homme, bien que moins connu, (547) est également mentionné.

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