Le prophète veut dire que le peuple était tellement donné à l'avarice et au pillage, que toutes les richesses qu'ils avaient amassées avaient été obtenues par des vols iniques ou par des gains méchants. Il s'adresse maintenant aux citoyens de Jérusalem: car bien que l'iniquité ait alors prévalu dans toute la Judée, il y avait encore une raison pour laquelle il accuserait distinctement les habitants de Jérusalem; car ils ont dû montrer la voie par leur exemple, et ils étaient aussi pires dans la méchanceté que le reste du peuple: ils étaient au moins plus obstinés, car ils entendaient quotidiennement les prophètes de Dieu.

C'est pourquoi il dit: ses hommes riches ne rassemblent leur richesse que par la violence. Il est bien certain que les riches n'étaient pas alors seuls coupables devant Dieu; mais ce mal a trop prévalu, que plus on possède de liberté, plus il l'emploie pour faire du mal. Ceux en effet qui n'ont pas le pouvoir s'abstiennent, non parce qu'ils ne sont pas enclins à faire du mal, mais parce qu'ils sont pour ainsi dire limités; car la pauvreté est souvent une bride pour les hommes. Comme alors les riches pouvaient étendre leurs pièges, comme ils avaient le pouvoir d'opprimer les pauvres, le Prophète leur adresse ses paroles, non pas que les autres étaient sans faute ni culpabilité, mais parce que l'iniquité était plus visible chez les riches, et cela, parce que leur riche comme je l'ai déjà dit, leur a donné plus de pouvoir.

Il étend ensuite son adresse à tous les habitants, Ils tous, dit-il, disent le mensonge, c'est-à-dire qu'ils n'ont ni sincérité, ni droiture; ils sont entièrement livrés aux fraudes et aux tromperies. Et leur langue est fausse dans leur bouche Ce mode de parole semble en apparence absurde; car où la langue peut-elle être sinon dans la bouche? Il apparaît alors une sorte de redondance, quand il dit que leur langue était trompeuse dans leur bouche. Mais c'est une façon catégorique de parler, par laquelle les Hébreux veulent dire, que les hommes ont des mensonges prêts dès qu'ils ouvrent la bouche. C'est alors la même chose que si le Prophète avait dit, qu'aucune parole pure et exempte de fraude ne pouvait venir d'eux, car dès qu'ils ont ouvert la bouche, des mensonges sont instantanément apparus; leur langue était frauduleuse, de sorte que nul ne pouvait attendre de ces hommes aucune vérité ou fidélité. - Comment? Car dès qu'ils ont commencé à parler, ils ont instantanément découvert une certaine ruse, il y a toujours eu un mensonge pour contourner le simple.

Nous voyons maintenant que pas quelques hommes ont été convoqués devant le tribunal de Dieu, mais que tous sans exception ont été condamnés; comme si le Prophète avait dit, qu'il n'y avait plus d'intégrité dans la ville, et que les corruptions prévalaient partout, car tous avaient l'intention de se tromper les uns les autres. Ça suit -

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