Il continue toujours avec le même sujet, - qu'ils seront furieux dans les rues, c'est-à-dire qu'ils seront si turbulents, comme s'ils étaient hors de leur esprit: comme les hommes furieux ont l'habitude d'être qui sont impétueusement emportés au-delà toute raison et modération, ainsi ils deviendront aussi fous dans leur tumulte. Il dit ensuite: Ils se hâteront . Le verbe est dérivé des hanches; car celui qui se hâte secoue les hanches et les remue d'un mouvement rapide; et s'il est permis d'inventer un mot, c'est bien, ils le hanteront; Ils remueront les hanches. C'est ce que le Prophète voulait dire. Et puis, Leur apparence (228) sera sous forme de lampes . Il se réfère ici aux chars. Ils seront alors comme des lampes; c'est-à-dire qu'ils éblouiront les yeux des spectateurs de leur éclat. Toutes ces choses ont pour but d'exposer ce qui est formidable. Il dit aussi, comme la foudre ils fonctionneront ici et là.

Bref, il laisse entendre que l'impétuosité des Chaldéens serait si violente qu'elle surpasserait ce qui est couramment observé chez les hommes, qu'elle serait, pour ainsi dire, une espèce de fureur et de folie descendue d'en haut. Ainsi, alors, ils devaient être comme des éclairs et des flammes de feu, afin de dépasser tout ce qui est humain. Mais ces formes de discours, bien qu'elles soient hyperboliques, n'étaient pas encore utilisées sans raison; car nous pouvons facilement conjecturer quelle était alors la sécurité de la ville de Ninive, et combien incroyable fut l'événement de sa ruine. Cette monarchie était alors prééminente sur toutes les autres dans le monde entier, et personne n'aurait pu penser qu'elle pourrait jamais être assaillie. Depuis lors, il était difficile de persuader les Juifs que la ruine était proche des Assyriens, il était nécessaire pour le Prophète d'accumuler ces diverses formes d'expressions, par lesquelles il expose la puissance de Dieu dans la destruction des Assyriens. Il suit ensuite -

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