47. Mais les Lévites, après la tribu de leurs pères Nous verrons bien plus loin que ils étaient également numérotés, mais Moïse signifie qu'ils n'étaient pas inclus dans le recensement général du peuple, parce que Dieu les avait choisis pour être sa propriété, et donc les avait séparés du reste du peuple. Il écrit, par conséquent, qu'ils «n'étaient pas numérotés au milieu des autres», (419) ie, afin de faire partie de la multitude. Maintenant, de peur que quiconque ne objecte que Moïse ait agi de manière ambitieuse en accordant ainsi à sa propre tribu une distinction extraordinaire, il déclare qu’il ne l’a pas fait spontanément, mais que c’était à la demande de Dieu que les Lévites avaient une classe distincte qui leur était assignée; car les traducteurs rendent ce passage erroné: «Et Dieu dit à Moïse,» (420) comme s'il déclarait que la tribu de Lévi était alors mise à part pour la première fois lorsque le la somme du peuple a été prise, car il aurait été absurde d'en omettre une partie, à moins que la volonté de Dieu n'eût déjà été déclarée. Moïse montre donc pourquoi il est passé au-dessus de sa propre tribu, via, parce que Dieu avait consacré les Lévites pour la garde et le service du tabernacle. Or, s'il n'était pas permis que le tabernacle soit porté ou érigé par toutes les personnes sans discernement, sa sainteté était imposée par ce symbole; car la religion n'aurait pas été tenue dans autant de respect, s'il avait été permis à tous sans distinction de se mêler des choses sacrées. Pendant ce temps, on a rappelé aux Israélites que tous, sans exception, étaient indignes de se présenter devant Dieu, alors qu'il leur était interdit d'accéder au sanctuaire; tandis que la dignité conférée à une seule tribu n'était pas un motif de se vanter, puisqu'elle ne dépendait que du bon plaisir de Dieu. Dieu a donc donné aux Lévites l'accès à son tabernacle, non parce qu'ils avaient mérité cet honneur par une quelconque vertu qui leur était propre, mais afin de rendre témoignage de sa faveur gratuite. En même temps, sous cette image, il représentait le futur sacerdoce du Christ, afin que les croyants puissent être assurés que le Médiateur, par lequel d'autres pourraient avoir accès à Dieu, serait du genre humain; et c'est pourquoi Dieu déclare par Ésaïe qu'Il prendrait les Lévites sous le royaume de Christ du corps général et dispersé du peuple. (Ésaïe 66:21.) En ce qui concerne leur bureau, laissez-le chercher à sa place .

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