33. Et ils sont partis de la montagne du Seigneur. Il appelle le Sinaï «la montagne du Seigneur», car nulle part ailleurs la gloire de Dieu n’a été manifestée de manière aussi visible. Ceci, je l'admets, avait été appelé par anticipation (κατὰ πρόληψιν) avant la promulgation de la loi; mais ce nom lui fut ensuite imposé pour inspirer une éternelle révérence à la loi. Par «voyage de trois jours», nous devons comprendre une marche continue de trois jours, car ils n’ont pas dressé leurs tentes avant d’atteindre le désert de Paran, mais ils ont dormi dans le. plein air. Quand on dit que l’arche les a précédés au cours des trois jours de voyage, il n’y a aucune référence à sa distance, comme si elle avait été envoyée trois jours à l’avance; mais qu'il était si placé dans leur fourgon que, lorsque la nuée se posa dessus, ils s'arrêtèrent comme à une station que Dieu leur avait prescrite. C'était la recherche d'un lieu de repos dont il parle.

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