29. Et Moïse lui dit: Envie pour moi? Cela peut être compris de deux manières différentes. Certains le prennent, comme si Moïse avait dit: Ce ne sont pas vos affaires, si j'ai subi une perte; et si quelque chose m'est enlevé, ce serait à moi et non à vous de pleurer et de vous en vouloir; mais je pense que Moïse a parlé plus simplement, comme s'il avait dit: Voici, combien je me sens différemment de vous; car moi, dont vous supposez promouvoir la cause, je désirerais que tous soient dotés de l'esprit de prophétie. Ainsi était cette jalousie insensée admirablement réprimandée, qui mettrait une contrainte sur la bénédiction de Dieu, si grandement désirée par tout esprit pieux. En même temps, nous percevons pleinement la douceur et l'humilité de Moïse, qu'aucune ambition, ni considération de sa dignité personnelle, n'empêche d'admettre volontiers les plus modestes en compagnie de lui-même. Si quelqu'un objecte que c'est le plaisir de Dieu, afin de rehausser l'excellence du don, qu'il n'y ait que peu de prophètes dans l'Église, et par conséquent que Moïse a cherché inconsidérément ce qui est en répugnance au conseil de Dieu en cette matière , la réponse est facile, bien que les saints acceptent ses dispensations ordinaires et soient persuadés que l'arrangement qu'il fait est le meilleur, mais que c'est en eux un acte de piété que de vouloir communiquer avec tous les autres ce qui se donne à eux-mêmes, pour être plutôt soucieux d'être le dernier de tous, que d'en vouloir à la perfection à leurs frères. En somme, Moïse déclare que rien ne lui serait plus gratifiant que que Dieu diffuse la grâce de l'esprit de prophétie parmi tout le peuple, afin que tous y participent, du plus petit au plus grand.

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