13. Et Moïse a crié au Seigneur. L'événement prouve maintenant, ce qui a été récemment affirmé, que Moïse était d'un tempérament doux et doux au-delà de tous les autres hommes; car il n'est pas seulement prêt à pardonner tout de suite, mais il intercède aussi auprès de Dieu pour eux. Et c'est ainsi que la présomption de Myriam est mieux réprimée; car le seul espoir de sécurité qui lui reste est dans la dignité de Moïse, qu'elle n'a pu endurer dernièrement.

D'après la réponse de Dieu, il est manifeste que le châtiment qu'elle seule avait reçu était destiné à l'instruction de tous. L'orgueil et la témérité de Miriam étaient suffisamment châtiés, mais Dieu voulait que ce soit une leçon pour tous, que chacun se cantonne à ses propres limites. En attendant, apprenons de ce passage à honorer les jugements de Dieu, afin qu'ils puissent nous suffire comme règle d'équité suprême. Car si un tel pouvoir sur leurs enfants est accordé aux parents terrestres, afin qu'ils puissent leur faire honte à leur gré, combien plus de respect est-il dû à notre Père céleste, quand il nous marque de quelque honte? C'était la raison pour laquelle Miriam a été exclue pendant sept jours, non seulement pour pleurer seule, mais aussi pour que son châtiment puisse être profitable à tous. Il nous est également adressé, afin que nous apprenions à rougir chaque fois que Dieu est en colère contre nos péchés, et ainsi que la honte puisse produire en nous une aversion pour le péché. Cet exemple spécial est ensuite passé dans une loi, comme nous l'avons déjà vu, (Deutéronome 24:9); (47) car quand Dieu ordonne aux lépreux de se séparer, Il rappelle au souvenir du peuple ce qu'Il avait désigné à l'égard de Miriam, de peur, si une impureté interne chérie, son infection peut se propager au-delà de nous-mêmes.

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