28. Et Moïse dit: Vous saurez par la présente. Moïse commence maintenant à montrer plus clairement pourquoi il a amené les rebelles à ce concours ouvert, à savoir que Dieu peut sanctionner devant tout le peuple, par un terrible effort de sa puissance, le système établi par Lui-même. Car ce n'était pas un effort ordinaire de confiance pour concéder la victoire à ses ennemis, à moins que la terre ne les engloutisse vivants. Mais, dans la mesure où cela devait être un jugement de Dieu le plus remarquable, il suscite leur attention par les mots frappants qu'il utilise. S'ils étaient coupés par une mort subite, il se serait justement vanté que sa cause était approuvée par Dieu; mais non content de cela, il désire être considéré comme un simple imposteur, s'ils meurent de la mort ordinaire des hommes. Pour exprimer l'étrangeté du miracle, qui ravit les sens des hommes, il emploie le mot create (99) catégoriquement; autant dire que le mode de leur mort ne serait pas moins inhabituel que si Dieu devait ajouter quelque chose à sa création et changer la face du monde. Ainsi David, lorsqu'il prie pour que ses ennemis descendent vivants en enfer (infernos) ou dans la tombe, semble faire allusion à cette histoire, (Psaume 55:23;) car, bien que cette descente soit comprise comme une mort subite dépassant les méchants en un instant au milieu de leur bonheur et de leur sécurité, il indique en même temps par elle cette horrible châtiment, qui s'était produit dans le passé, dans la mesure où des châtiments mémorables se transforment en exemples proverbiaux de la colère de Dieu.

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