2. Commandez les enfants d'Israël. Ce passage montre clairement que Dieu, en voulant que les lépreux soient expulsés du camp, n'agissait en aucun cas en tant que médecin, et ne faisait que consulter la santé du peuple: mais que par ceci rite et cérémonie extérieurs, il les a exercés dans la poursuite de la pureté; car, en joignant aux lépreux ceux qui avaient un problème, (2) et qui ont été souillés par les morts, Il ordonne simplement au peuple de se tenir à l'écart de tout impureté. La raison, qui suit, confirme ceci: «qu'ils ne souillent pas leurs camps, au milieu desquels il habite». C'est comme s'il avait dit que toutes les habitations de son peuple élu faisaient partie de son sanctuaire, qu'il était dommage de souiller avec n'importe quelle pollution. Car nous savons quelle licence les hommes se donnent à corrompre (3) le service de Dieu, en mélangeant, comme le dit le proverbe, les choses sacrées avec le profane. Ainsi, nous voyons que le pire des hommes se vante d'être tout sauf le moins zélé de ses adorateurs, et épargner de ne pas soulever des mains souillées, bien que Dieu les répudie si sévèrement. Il était donc profitable que les anciens se voient rappeler, par cette preuve visible, que tous ceux qui sont souillés ne peuvent pas dûment servir Dieu, mais qu'ils polluent plutôt. avec leur souillure ce qui est autrement saint, et ainsi abuser grossièrement des exercices religieux; et encore une fois, qu'ils ne devraient pas être tolérés dans la sainte congrégation, de peur que leur infection ne se propage à d'autres. Examinons maintenant brièvement Lévitique 13

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