Osée 6:8

Je parlerai d'abord du sujet, puis quelque chose sera ajouté à la place des mots. Le Prophète remarque ici, sans aucun doute, quelque chose de spécial contre Galaad, qui par l'imperfection de l'histoire nous est maintenant obscur. Mais en premier lieu, nous devons nous rappeler que Galaad était l'une des villes de refuge; et les Lévites possédaient ces villes destinées aux fugitifs. Si quelqu'un tuait un homme par hasard, afin que les parents ne se vengent pas, le Seigneur a prévu qu'il fuit vers l'une de ces villes désignées pour sa sécurité. Il était là en sécurité parmi les Lévites: et les Lévites le reçurent sous leur protection, l'affaire ayant été préalablement jugée; car une audition juridique de la cause doit avoir précédé la question de savoir si celui qui avait tué un homme était innocent. Nous devons donc d'abord nous rappeler que cette ville était occupée par les Lévites et les prêtres; et ils auraient dû être des exemples pour tous les autres; car de même que le Christ appelle ses disciples la lumière du monde, de même le Seigneur avait choisi les prêtres à cet effet, afin qu'ils puissent porter une torche devant tout le peuple. Depuis lors, la plus haute sainteté aurait dû briller chez les prêtres, c'était assez monstrueux qu'ils fussent comme des voleurs, et que la ville sainte, qui était en quelque sorte le sanctuaire de Dieu, soit devenue un repaire de voleurs.

C'est alors pour cette raison que le Prophète s'enflamme spécialement contre la ville de Galaad, et dit Galaad est une ville des ouvriers d'iniquité, et est couverte de sang Mais si Galaad était si corrompu, qu'avait-il dû être le cas des autres villes? C'est alors la même chose que si le Prophète avait dit: «Par où commencer? Si je réprimande le peuple sans discernement, les prêtres penseront alors qu'ils sont épargnés, parce qu'ils sont innocents; oui, qu'ils sont totalement irréprochables: non, dit-il, les prêtres sont les plus abandonnés, ils sont même les meneurs des voleurs. Depuis lors, de si grandes corruptions prévalent parmi l'ordre des prêtres, chez qui la plus haute sainteté aurait dû briller, quelle doit être la licence du peuple dans toutes sortes de méchanceté? Et puis que dire des autres villes, puisque Galaad est si mauvaise, que Dieu a consacrée dans un but particulier, qu'elle pourrait être une sorte de sanctuaire? Depuis lors Galaad est un repaire de voleurs, quelles doivent être les autres villes? Nous comprenons maintenant la signification du Prophète.

"Pollué par du sang", עקובה מדם, okube medam: עקב , okob, en hébreu, signifie «tromper», et aussi «tenir» ou «retenir». עקב, okob, est la plante du pied; donc עקב, okob, signifie "supplanter". Et il ne fait aucun doute que «tromper» est sa signification métaphoriquement. J'en viendrai maintenant à la signification du Prophète; il dit que la ville était עקובה מדם, okube, medan ; certains disent «trompeurs dans le sang», parce qu'ils n'ont pas tué ouvertement les hommes, mais en les guettant; et par conséquent ils suscitent ce sens. Mais j'approuve davantage ce qu'ils soutiennent qui disent que la ville était «pleine de sang»; non que tel soit le sens strict du mot hébreu; mais nous pouvons le rendre proprement «occupé par le sang». Pourquoi ça? Parce que עקב, okob , comme je l'ai dit, signifie parfois tenir, rester et gêner. Nous pouvons alors dire correctement et convenablement que Galaad était «occupée» ou «possédée par le sang». Mais voici une explication plus claire et plus complète de cette phrase -