Galaad est une ville de ceux qui commettent l'iniquité - Si nous considérons "Galaad" (comme ailleurs,) comme le pays au-delà de la Jordanie, où les deux tribus et demi habité, cela signifiera que tout le pays a été regroupé en un seul, comme une ville de malfaiteurs. Il avait une unité, mais du mal. Comme le monde entier a été décrit comme divisé entre «la cité de Dieu» et la cité du diable, constituée respectivement des enfants de Dieu et des enfants du diable; ainsi l'ensemble de Galaad peut être représenté comme une seule ville, dont les habitants avaient une occupation en commun, pour faire le mal. Certains pensent qu'il y avait une ville ainsi appelée, bien que non mentionnée ailleurs dans les Saintes Écritures, près de ce mont Galaad, cher à la mémoire d'Israël, parce que Dieu y protégeait leur ancêtre Jacob. Certains pensent que c'était Ramoth en Galaad, que Dieu désigna comme «ville de refuge», et qui, par conséquent, devint une ville de Lévites et de prêtres Josué 21:38.

Ici, où Dieu avait conservé la vie de leurs ancêtres, et, en lui, les avait préservés; ici, où Il avait ordonné à l'innocent effusion de sang d'être sauvé; ici, où il avait fait habiter ceux qu'il avait consacrés à lui-même, tout était tourné vers l'exact contraire. Elle, que Dieu avait consacrée, était devenue «une ville d'ouvriers d'iniquité», i. e., de personnes, dont les habitudes et la coutume étaient de travailler l'iniquité. Elle, là où Dieu avait désigné la vie pour être préservée, était «polluée» ou «traquée par le sang». Partout, il était marqué et taché des pas sanglants de ceux qui (comme David l'a dit) "mettaient" du sang "innocent" dans leurs chaussures qui étaient sur leurs pieds "1 Rois 2:5, tachant leurs chaussures avec du sang qu'ils versaient, de sorte que, partout où ils allaient, ils en laissaient des traces et des traces. «Suivi de sang», il était, à travers les péchés de ses habitants; "Suivi avec du sang", il était à nouveau, quand il a été capturé pour la première fois 2 Rois 15:29, et "il, qui avait nagé avec le sang innocent des autres, a nagé avec le sang coupable de son propre peuple. C'est un péché spécial, et surtout vengé de Dieu, lorsque ce que Dieu avait sanctifié, est mis en scène de péché.

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