Philippiens 3:18

18 Pour beaucoup marcher La simple instruction , à mon avis, est-ce - Beaucoup marchent qui se soucient des choses terrestres, signifiant par là qu'il y en a beaucoup qui rampent sur le sol (195) , ne pas ressentir la puissance du royaume de Dieu. Il mentionne toutefois à ce propos les marques par lesquelles ces personnes peuvent être distinguées. Nous les examinerons, chacun dans son ordre. Par choses terrestres certains comprennent les cérémonies et les éléments extérieurs du monde, qui font oublier la vraie piété, je préfère cependant voir le terme comme une référence à l'affection charnelle, comme signifiant que ceux qui ne sont pas régénérés par l'Esprit de Dieu ne pensent qu'au monde. Cela apparaîtra plus distinctement de ce qui suit; car il les tient à l'honneur sur ce terrain - que, désireux exclusivement de leur propre honneur, facilité et gain, ils n'avaient aucun égard pour l'édification de l'Église.

Dont je vous ai souvent dit Il montre que ce n'est pas sans raison qu'il a souvent averti les Philippiens, dans la mesure où il s'efforce maintenant de leur rappeler par lettre des mêmes choses dont il leur avait auparavant parlé lorsqu'il était présent avec eux. Ses larmes, aussi, sont une preuve qu'il n'est pas influencé par l'envie ou la haine des hommes, ni par aucune disposition à insulter, ni par une insolence d'humeur, mais par un zèle pieux, dans la mesure où il voit que l'Église est misérablement détruite (196) par de tels ravageurs. Il nous devient, assurément, d'être affecté de telle manière, qu'en voyant que la place des pasteurs est occupée par des personnes méchantes et sans valeur, nous soupirons et témoignerons, au moins par nos larmes, que nous nous sentons profondément attristés. la calamité de l'Église.

Il est important, aussi, de prendre note de qui Paul parle - pas d'ennemis ouverts, qui désiraient manifestement que la doctrine puisse être sapée - mais d'imposteurs et de débauchés, qui ont foulé aux pieds la puissance de l'Évangile, pour le bien de ambition ou de leur propre ventre. Et incontestablement des personnes de ce genre, qui affaiblissent l'influence du ministère en cherchant leurs propres intérêts, (197) font parfois plus de tort que si elles s'opposaient ouvertement au Christ. Nous ne devons donc en aucun cas les épargner, mais nous devons les signaler du doigt, aussi souvent qu’il y a lieu. Qu'ils se plaignent ensuite, autant qu'ils le souhaitent, de notre sévérité, à condition qu'ils ne prétendent rien contre nous qu'il ne soit pas en notre pouvoir de justifier de l'exemple de Paul.

Qu'ils sont les ennemis de la croix du Christ. Certains expliquent que cross signifie tout le mystère de la rédemption, et ils expliquent que cela est dit d'eux, car, en prêchant le loi, ils ont annulé le bénéfice de la mort de Christ. D'autres, cependant, le comprennent comme signifiant, qu'ils ont évité la croix, et n'étaient pas prêts à s'exposer à des dangers pour l'amour du Christ. Je le comprends cependant d'une manière plus générale, comme signifiant que, s'ils prétendaient être amis, ils étaient néanmoins les pires ennemis de l'Évangile. Car il n'est pas inhabituel pour Paul d'employer le terme croix pour signifiant toute la prédication de l'Évangile. Car comme il le dit ailleurs,

Si un homme est en Christ, qu'il soit une nouvelle créature.
( 2 Corinthiens 5:17.) (198)