13. Que sa postérité soit coupée. C'est une continuation du même sujet, sur la considération duquel le prophète venait d'entrer, que Dieu visiterait les iniquités des pères sur leurs enfants. Et comme il devait traiter avec toute la cour de Saül, et non avec un seul individu, il emploie ici le nombre pluriel. Mais comme dans les actes de méchanceté, il y en a toujours qui sont les principaux moteurs et agissent comme les meneurs des autres, nous n'avons pas besoin d'être surpris qu'après avoir parlé d'une personne, il s'adresse ensuite aux nombreux, puis revient à la même personne. . Le mode d'explication le plus naturel et le plus simple est de le renvoyer à sa progéniture, car le terme hébreu qui signifie postérité est collectif, impliquant une multitude, et non une seule individuel seulement. C'est une imprécation plus lourde que la première. Il arrive parfois qu'une famille, renversée par un désastre inattendu, ressuscite à une époque ultérieure; ici, cependant, c'est le souhait du prophète, que les méchants soient si complètement ruinés, qu'ils ne pourront jamais retrouver leur ancien état; car cela implique beaucoup de leur nom étant effacé à la génération suivante, ou après la fin des âges.

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