5 Jéhovah est gracieux. Il vient maintenant souligner les fruits de cet amour dont il a parlé, mettant devant lui les titres de Dieu, afin qu’ils puissent servir à conserver sa foi en lui. Premièrement, il le dénomme gracieux, parce qu'il est si gracieusement prêt à prêter assistance. De cette source jaillit cette justice qu'il affiche pour la protection de son propre peuple. À cela s'ajoute miséricorde, sans laquelle nous ne mériterions pas l'aide de Dieu. Et comme les afflictions qui nous envahissent paraissent fréquemment empêcher l'exercice de sa justice, il s'ensuit qu'il n'y a rien de mieux que de se reposer sur lui seul; afin que sa gentillesse paternelle puisse absorber nos pensées, et qu'aucun plaisir voluptueux ne puisse les dérober à autre chose. Il concilie alors l’expérience de la bienveillance et de l’équité de Dieu à la préservation du simple, c’est-à-dire de ceux qui, sans conception, ne possèdent pas la prudence requise pour gérer leurs propres affaires. Le terme, rendu simple, est souvent compris dans un mauvais sens, désignant des personnes inconsidérées et insensées, qui ne suivront pas de bons conseils. Mais, dans ce lieu, il s'applique à ceux qui sont exposés aux abus des méchants, qui ne sont pas suffisamment subtils et circonspects pour échapper aux pièges qui leur sont tendus, - bref, à ceux qui sont facilement dépassés; tandis qu'au contraire, les enfants de ce monde sont pleins d'ingéniosité et ont tous les moyens à leur disposition pour se maintenir et se protéger. David se reconnaît donc comme un enfant, incapable de consulter sa propre sécurité et totalement inapte à conjurer les dangers auxquels il était exposé. D'où la LXX. n'ont pas mal traduit le terme hébreu par le grec, τὰ νήπια, petits enfants. (378) Le montant est celui, lorsque ceux qui risquent de souffrir n'ont ni la prudence ni les moyens d'effectuer leur délivrance , Dieu manifeste sa sagesse à leur égard, et interpose la protection secrète de sa providence entre eux et tous les dangers par lesquels leur sécurité peut être assaillie. Enfin, David se présente comme un exemple personnel de ce fait, en ce que, après avoir été réduit au plus grand détroit, il avait, par la grâce de Dieu, été rétabli dans son état antérieur.

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