2. Ô Jéhovah! délivre mon âme de la lèvre du mensonge. David souligne maintenant le genre de son affliction, déclarant qu'il était chargé de fausses accusations. En accusant ses ennemis de mensonge et de mensonge, il affirme sa propre innocence des crimes qu'ils lui ont imputés calomnieusement. Sa plainte revient donc à ceci: comme il n’avait commis aucune faute, il a été agressé par les méchants contrairement à toute loi, humaine et divine, et qu'ils l'ont amené à la haine sans qu'il leur ait donné aucune occasion pour un traitement aussi injurieux. Les langues trompeuses attaquent les gens bons et simples de deux manières: soit elles les contournent par des ruses et des pièges, soit blessent leur réputation par des calomnies. C'est de la seconde manière que le Prophète se plaint ici. Maintenant, si David, qui était doté d'une vertu aussi éminente, et libre de toute marque de disgrâce, et loin de toute action méchante , était encore assailli avec mépris Faut-il se demander si les enfants de Dieu dans le travail de nos jours sous de fausses accusations, et que lorsqu'ils se sont efforcés de se conduire honnêtement, ils sont encore dénoncés? Comme ils ont le diable pour leur ennemi, il leur est en effet impossible d'échapper à la charge de ses mensonges. Oui, nous voyons que les langues calomnieuses n'ont pas épargné même le Fils de Dieu - une considération qui devrait nous inciter à supporter plus patiemment notre condition, lorsque les méchants nous trahissent injustement; car il est certain que nous avons décrit ici le sort commun de toute l'Église.

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