Psaume 123:3

3. Ayez pitié de nous, ô Jéhovah! etc . Le psalmiste poursuit et confirme la doctrine précédente. Il avait dit que les pieux, se trouvant complètement brisés d'esprit et abattus, dirigeaient intensément leurs yeux vers la main de Dieu: maintenant il ajoute qu'ils sont remplis de reproche. De là, nous apprenons que les méchants non seulement les ont agressés par des voies de violence telles que suggérées à leur esprit, mais que par leur moquerie ils ont en quelque sorte foulé aux pieds les enfants de Dieu. La répétition de la prière, Ayez pitié de nous, qui est un signe de désir véhément et ardent, indique qu'ils ont été réduits au dernier degré de misère. Quand l'insulte s'ajoute aux torts, il n'y a rien qui inflige une blessure plus profonde aux esprits bien constitués. Le Prophète se plaint donc principalement de cela, comme si c'était la consommation de toutes les calamités. Il dit que des hommes riches et orgueilleux ont traité l'Église avec un triomphe insolent; car il arrive couramment que ceux qui sont élevés dans le monde méprisent le peuple de Dieu. L'éclat de leur il. l'heure et la puissance éblouissent leurs yeux, de sorte qu'ils ne tiennent aucun compte du royaume spirituel de Dieu: oui, plus les méchants prospèrent et se font sourire par la fortune, plus leur orgueil gonfle, et plus il jette violemment son mousse. Ce passage nous enseigne que ce n'est pas nouveau que l'Église soit méprisée par les enfants de ce monde qui regorgent de richesses. L'épithète proud s'applique à juste titre aux mêmes personnes qui sont décrites comme riches; car la richesse engendre la fierté du cœur. Plus loin, comme nous voyons que dans les temps anciens l'Église de Dieu était couverte de reproches et pointée du doigt avec mépris, nous ne devons pas être découragés si le monde nous méprise, et nous ne devons pas non plus permettre à notre foi d'être ébranlée par le méchants quand ils nous agressent avec leurs railleries, oui, nous diffament même avec leur langage injurieux et insultant. Nous devons toujours garder à l'esprit ce qui est enregistré ici, que le cœur non pas d'un seul homme, ou de quelques-uns, mais de toute l'Église, n'était pas simplement rempli de violence, de cruauté, de métier et d'autres actes maléfiques des méchants. , mais aussi avec des reproches et des moqueries. Il faut aussi se souvenir que toute la hauteur et la fierté existant dans le monde sont ici représentées comme en opposition à l'Église, de sorte qu'elle n'est considérée comme rien de mieux que «la saleté du monde et le délavage de toutes choses», comme l'apôtre Paul le déclare dans 1 Corinthiens 4:13. Quand la même chose nous arrive aujourd'hui, laissons les méchants gonfler de leur orgueil jusqu'à ce qu'ils éclatent; et qu'il nous suffise de savoir que nous ne sommes pas encore précieux aux yeux de Dieu. Par le verbe cloy, d'autant plus qu'il est répété avec insistance, le Prophète entendait exprimer une longue oppression continue, qui remplissait les cœurs des pieux de lassitude et de tristesse. À quel point la leçon enseignée dans ce texte est nécessaire à notre époque, elle ne nécessite aucune discussion prolongée pour la démontrer. Nous voyons l'Église dépourvue de toute protection matérielle et couchée sous les pieds de ses ennemis, qui regorgent de richesses et sont armés d'une puissance terrible. Nous voyons les papistes se lever hardiment, et de toutes leurs forces déverser leurs moqueries contre nous et tout le service de Dieu. Par contre, il y a mêlés parmi nous, et volent partout, des épicuriens, qui se moquent de notre simplicité. Il y a aussi de nombreux géants qui nous accablent de reproches; et cette bassesse a duré depuis le moment où l’Évangile a commencé à émerger de la corruption du papisme jusqu’à nos jours. Que reste-t-il donc à faire, sinon que, nous retrouvant entourés de ténèbres de tous côtés, nous cherchons la lumière de la vie au ciel? et que notre âme, bien qu'elle puisse être remplie à satiété de toutes sortes de reproches, exhale des prières à Dieu pour la délivrance avec l'importunité des affamés?