10. Il a frappé de grandes nations Il vient maintenant parler de la fin pour laquelle Dieu a délivré eux de leur esclavage. Il ne conduisit pas son peuple hors d'Égypte, et ne le laissa pas ensuite errer comme il le pouvait, mais il les fit sortir pour qu'il puisse les installer dans l'héritage promis. C'est ce que le psalmiste mentionne comme une autre preuve de la faveur de Dieu et de sa gentillesse infatigable envers eux; pour avoir pris une fois les enfants d'Abraham par la main, il les a conduits, dans l'exercice continu de sa puissance, jusqu'à les mettre en possession de la terre promise. Il saisit l’occasion de vanter la puissance de Dieu, du fait que c’est seulement après le massacre de nombreux ennemis qu’ils sont arrivés à la possession pacifique du pays. Et c'était une illustration frappante de la bonté divine de manifester cette préférence pour les Israélites, qui n'étaient qu'une multitude de personnes insignifiantes, tandis que ceux qui leur étaient opposés étaient de puissants rois et des nations puissantes. Remarquez que deux rois, Sihon et Og, ne sont pas plus puissants que les autres, mais parce qu'en fermant l'entrée de la terre en face, ils furent les premiers ennemis redoutables rencontrés (164) et le peuple, d'ailleurs, n'était pas encore habitué à la guerre. En guise de couronnement de la bonté du Seigneur, le psalmiste ajoute que les Israélites ont obtenu la possession ferme de la terre. On a dit -

"Non minor est virtus quam quaerere, parta tueri,"

«Ce n’est pas moins une réussite de conserver la possession que de l’acquérir;» et comme les Israélites étaient entourés d'ennemis mortels, la puissance de Dieu était très éminemment affichée en les préservant d'être déracinés et expulsés à nouveau, un événement qui a dû se produire à plusieurs reprises, s'ils n'avaient pas été fermement établis dans l'héritage.

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