Au verset cinquième, certains lisent - derrière et avant que tu m'as façonné; (203) mais צור, tsur, signifie souvent se taire, et David, cela ne fait aucun doute, signifie qu'il était entouré de tous les côtés, et donc gardé en vue par Dieu, qu'il ne pouvait s'échapper dans aucun quartier. Celui qui trouve le chemin bloqué fait demi-tour; mais David s'est retrouvé couvert aussi bien en arrière qu'avant. L'autre clause du verset a le même sens; pour ceux qui en mettent une interprétation très forcée qui pensent qu’il se réfère à Dieu qui nous façonne, et qui applique sa main dans le sens d’artizan à son œuvre; cela ne correspond pas non plus au contexte. Et il est bien mieux de le comprendre comme affirmant que Dieu par sa main, posée pour ainsi dire sur les hommes, les tient strictement sous son inspection, afin qu’ils ne puissent pas bouger la largeur d’un cheveu à son insu. (204)

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