Psaume 147:1

Louez Dieu, etc . Si les bienfaits dont il parle sont tels que Dieu s’étend à tous les hommes sans discernement, il est clair qu’il s’adresse plus particulièrement au peuple de Dieu, qui seul voit ses œuvres de manière éclairée, alors que la stupidité et l’aveuglement de l’esprit privent les autres de leur compréhension. Son sujet n'est pas non plus confiné aux bienfaits communs de Dieu, mais la chose principale qu'il célèbre est sa miséricorde, comme le montre son peuple élu. Pour que l'Église s'adresse aux louanges de Dieu avec plus d'empressement, il déclare que ce genre d'exercice est bon, délicieux et agréable, par lequel il censure indirectement un péché qui est presque universel de se lasser à la seule mention de Dieu, et compte tenu de notre plus grand plaisir d'oublier Dieu et nous-mêmes, afin que nous puissions céder la place à une indulgence sans retenue. Pour apprendre aux hommes à se délecter de cet exercice religieux, le psalmiste leur rappelle que la louange est avenante, ou souhaitable. Pour le terme נאוה, navah, peut être rendu dans les deux sens.