4. Numérotation de la multitude, etc . Comme le rassemblement des personnes dont parlait le psalmiste pourrait sembler une impossibilité, il semble que l'opinion de ceux qui pensent qu'il la confirme dans ce verset semble justifiée. Le lien qu'ils établissent avec les paroles du psalmiste est le suivant: comme il n'est au moins pas plus difficile de rassembler des hommes qui sont parias et dispersés que de compter les étoiles, il n'y avait aucune raison pour que les Israélites exilés errants désespèrent de leur retour. , à condition qu'ils aient recours avec un seul consentement à Dieu comme leur seul chef. Il y a aussi une certaine probabilité dans la conjecture que le psalmiste peut faire allusion à cette promesse -

"Regarde maintenant vers les étoiles du ciel, si tu peux leur dire,
ainsi sera ta semence. (
Genèse 15:5.)

Mais comme le psalmiste traite aussitôt après de l'ordre des choses dans la nature en général, la traduction la plus simple, je pense, est de comprendre ce verset en référence à l'oeuvre admirable de Dieu à voir dans les cieux, où nous voyons sa sagesse sans égal en réglant, sans un degré d'aberration, les cours multiples, complexes et sinueux des étoiles. A chacun d'eux il assigne sa fonction fixe et distincte, et dans toute la multitude il n'y a pas de confusion. Il s'exclame donc immédiatement - Dieu est grand et illimité, à la fois en puissance et en compréhension. Nous en apprenons qu'il ne peut y avoir de plus grande folie que de faire de notre jugement la mesure des œuvres de Dieu, en affichant, comme il le fait souvent, son pouvoir et sa sagesse incompréhensibles.

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