27. Car tu sauveras les personnes affligées. Ce verset contient la correction d'une erreur dans laquelle nous sommes très prêts à tomber. Comme l'expérience montre que les miséricordieux sont souvent gravement affligés, et les sincères impliqués dans des troubles d'une description très pénible, pour empêcher quiconque de considérer l'affirmation comme fausse que Dieu traite avec miséricorde les miséricordieux, David nous avertit que nous devons attendre la fin. ; car bien que Dieu ne court pas immédiatement pour secourir les bons, cependant, après avoir exercé leur patience pendant un certain temps, il les relève de la poussière sur laquelle ils se sont prosternés, et leur apporte un soulagement efficace, même lorsqu'ils étaient désespérés. D'où il s'ensuit que nous ne devons juger que par la question de savoir comment Dieu se montre miséricordieux envers les miséricordieux et pur envers les purs. S'il ne tenait pas son peuple en haleine et n'attendait pas longtemps la délivrance de l'affliction, on ne saurait dire que c'est sa prérogative de sauver les affligés. Et ce n'est pas une petite consolation, au milieu de nos adversités, de savoir que Dieu tarde délibérément à communiquer son aide, qui autrement est tout à fait préparée, afin que nous puissions expérimenter sa bonté en nous sauvant après que nous ayons été affligés et rabaissés. (422) Nous ne devons pas non plus juger les torts qui nous sont infligés trop amers, car ils excitent Dieu à nous montrer sa faveur qui apporte le salut. Quant à la deuxième clause de ce verset, la lecture est un peu différente dans la chanson du 2ème livre de Samuel, où les mots sont, Tes yeux sont contre les orgueilleux de les abattre. Mais cette différence ne modifie en rien le sens, sauf que le Saint-Esprit y menace plus clairement les orgueilleux, que, comme Dieu est aux aguets pour les renverser, il leur est impossible d’échapper destruction. La substance des deux lieux est la suivante: plus les impies se livrent à satisfaire leurs propres inclinations, sans aucune crainte du danger, et plus ils méprisent fièrement les pauvres affligés qui sont sous leurs pieds, ils sont d'autant plus proches de la destruction. Chaque fois que, donc, ils éclatent cruellement contre nous avec moquerie et mépris, faites-nous savoir que rien n'empêche Dieu de repousser leur obstination obstinée, mais que leur orgueil n'est pas encore arrivé à son comble.

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