2. Parole au jour le jour. Les philosophes, qui ont plus de pénétration dans ces matières que d'autres, comprennent comment les étoiles sont disposées dans un si bel ordre, qu'en dépit de leur immense nombre, il n'y a pas de confusion; mais pour les ignorants et les illettrés, la succession continuelle des jours est une preuve plus incontestable de la providence de Dieu. David, donc, ayant parlé des cieux, ne descend pas ici d'eux vers d'autres parties du monde; mais, d'un effet plus sensible et plus proche de notre appréhension, il confirme ce qu'il vient de dire, à savoir que la gloire de Dieu non seulement brille, mais résonne aussi dans les cieux. Les mots peuvent être diversement exposés, mais les différentes expositions qui en ont été données font peu de différence quant au sens. Certains les expliquent ainsi, qu'aucun jour ne passe où Dieu ne montre aucune preuve signalée de sa puissance. D'autres sont d'avis qu'ils dénotent les augmentations de l'instruction et de la connaissance, - que chaque jour qui suit apporte quelque chose de nouveau pour prouver l'existence et les perfections de Dieu. D'autres les voient comme signifiant que les jours et les nuits parlent ensemble, et raisonnent sur la gloire de leur Créateur », mais c'est une interprétation quelque peu forcée. David, je n'ai aucun doute, enseigne ici, à partir des alternances établies de jours et de nuits, que le cours et les révolutions du soleil, de la lune et des étoiles sont réglés par la merveilleuse sagesse de Dieu. Que nous traduisions les mots Jour après jour, ou d'un jour à l'autre, est de peu de conséquence; car tout ce que David veut dire, c'est le bel arrangement du temps que la succession des jours et des nuits produit. Si, en effet, nous étions aussi attentifs que nous devrions l'être, même un jour suffirait à nous rendre témoignage de la gloire de Dieu, et même une nuit suffirait à nous accomplir le même office. Mais quand nous voyons le soleil et la lune effectuer leurs révolutions quotidiennes, - le soleil le jour apparaissant au-dessus de nos têtes, et la lune réussir à ses tours - le soleil s'élevant par degrés, tandis qu'en même temps il s'approche de nous, - et puis plier son cours pour s'éloigner peu à peu de nous; - et quand nous voyons que par ce moyen la durée des jours et des nuits est réglée, et que la variation de leur durée est arrangée selon une loi si uniforme, comme se reproduisant invariablement aux mêmes moments de chaque année successive, nous avons en cela un témoignage beaucoup plus brillant de la gloire de Dieu. David déclare donc, avec la plus haute raison, que, bien que Dieu ne doive pas dire une seule parole aux hommes, la succession ordonnée et utile des jours et des nuits proclame avec éloquence la gloire de Dieu, et qu'il n'y a maintenant plus de prétexte aux hommes. pour l'ignorance; car puisque les jours et les nuits accomplissent si bien et avec tant de soin la charge des maîtres, nous pouvons acquérir, si nous sommes dûment attentifs, une quantité suffisante de connaissances sous leur instruction.

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