Psaume 21:1

1. Le roi se réjouira de ta force, ô Jéhovah! David aurait pu rendre grâce à Dieu en privé pour les victoires et autres faveurs de signal qu'il avait reçues de lui; mais il avait l'intention de témoigner non seulement que c'était Dieu qui l'avait élevé sur le trône, mais aussi que toutes les bénédictions que Dieu lui avait conférées les rendaient au bien public et à l'avantage de tous les fidèles. Au début du psaume, les Israélites croyants expriment leur ferme conviction que Dieu, qui avait créé David pour être roi, s'était engagé à le défendre et à le maintenir. Il apparaît donc que ce psaume, ainsi que le précédent, a été composé dans le but d'assurer aux fidèles que la bonté de Dieu à cet égard envers David serait de longue durée et permanente; et il était nécessaire, pour qu'ils soient établis dans une confiance bien fondée de leur sécurité; de bien espérer de leur roi, dont le visage était comme un miroir du visage miséricordieux et réconcilié de Dieu. Le sens des mots est: Seigneur, en mettant en avant ton pouvoir de soutenir et de protéger le roi, tu le préserveras; et, attribuant sa sécurité à ta puissance, il se réjouira grandement en toi. Le psalmiste a sans aucun doute mis force et salut pour fort et puissant secours; laissant entendre que la puissance de Dieu dans la défense du roi serait telle qu'elle le préserverait et le protégerait contre tous les dangers.

Dans le deuxième verset, il est indiqué la cause de cette joie. La cause était la suivante: que Dieu avait entendu les prières du roi et lui avait accordé généreusement tout ce qu'il désirait. Il était important de savoir, et que les fidèles devraient avoir cela profondément imprimé dans leur esprit, que tous les succès de David étaient autant d’avantages que Dieu lui avait conférés, et en même temps des témoignages de son appel légitime. Et David, il ne fait aucun doute, en parlant ainsi, témoigne qu'il n'a pas abandonné les rênes aux désirs de la chair, et n'a pas suivi la simple impulsion de ses appétits comme les hommes du monde, qui ont fixé leur esprit à un moment donné sur cette chose, et à un autre moment là-dessus, sans aucune considération, et comme ils sont conduits par leurs convoitises sensuelles; mais qu'il avait suffisamment bridé ses affections pour ne rien désirer que ce qui était bon et légal. Selon l'infirmité naturelle aux hommes, il était, il est vrai, accusé de quelques vices, et tomba même honteusement à deux reprises; mais l'administration habituelle de son royaume était telle qu'il était facile de voir que le Saint-Esprit la présidait. Mais comme par l'Esprit de prophétie le psalmiste avait principalement un œil sur le Christ, qui ne règne pas pour son propre avantage, mais pour le nôtre, et dont le désir est dirigé uniquement vers notre salut, nous pouvons recueillir de là la doctrine très profitable, que nous N'ayez aucune crainte que Dieu rejette nos prières au nom de l'Église, puisque notre Roi céleste nous a précédés en intercédant pour elle, de sorte qu'en priant pour elle, nous nous efforçons seulement de suivre son exemple.