Psaume 25:13

13. Son âme habitera dans le bien. Si la félicité suprême de l'homme consiste à n'entreprendre ou à ne rien tenter que sur mandat de Dieu, il s'ensuit que c'est aussi un avantage élevé et incomparable de l'avoir pour chef d'orchestre et guide dans la vie, que nous ne pouvons jamais nous égarer. Mais, en plus de cela, une bénédiction terrestre est ici promise, dans laquelle le fruit de la grâce précédente est clairement montré, comme Paul l'enseigne également,

«La piété est utile à toutes choses, ayant la promesse de la vie qui est maintenant et de ce qui est à venir.» (1 Timothée 4:8,)

La somme est que ceux qui servent vraiment Dieu ne sont pas seulement bénis quant aux choses spirituelles, mais sont également bénis par lui quant à leur condition dans la vie actuelle. Il est bien vrai que Dieu ne les traite pas toujours selon leurs désirs, et que les bénédictions qu'ils souhaiteraient ne coulent pas toujours d'une manière certaine et uniforme. Au contraire, il arrive souvent qu'ils soient secoués de maladies et de problèmes, tandis que les méchants jouissent de la prospérité. Mais nous devons savoir que, aussi souvent que Dieu retire sa bénédiction à son propre peuple, c'est dans le but de les éveiller à un sentiment de leur condition et de leur découvrir à quel point ils sont encore éloignés de la parfaite crainte de Dieu. Et pourtant, dans la mesure où cela leur convient, ils jouissent maintenant des bénédictions de Dieu, de sorte que, en comparaison des hommes du monde et des méprisants de Dieu, ils sont vraiment heureux et bénis, car, même dans leur plus grande pauvreté , ils ne perdent jamais l'assurance que Dieu est présent avec eux; et étant soutenus par cette consolation, ils jouissent de la paix et de la tranquillité d'esprit. Il est en effet vrai que toutes nos misères proviennent de cette seule source - que par nos péchés nous empêchons la bénédiction divine de couler uniformément sur nous; et pourtant, au milieu d'un tel état de confusion, sa grâce ne cesse de briller, de sorte que la condition des pieux est toujours meilleure que celle des autres: car, bien qu'ils ne soient pas rassasiés de bonnes choses, ils sont pourtant continuellement amenés à expérimenter un sentiment de la faveur paternelle de Dieu. Et à cela je suis prêt à renvoyer le mot âme, à savoir que, lors de la réception des dons de Dieu, ils ne les dévorent pas sans ressentir un sens de leur douceur, mais vraiment les savourer, de sorte que la plus petite compétence soit plus utile pour les satisfaire que la plus grande abondance est de satisfaire les impies. Ainsi, selon que chaque homme est satisfait de sa condition et chérit joyeusement un esprit de patience et de tranquillité, on dit que son âme habite dans le bien. Certains interprètes appliquent ce mot pour habiter ou respecter pour l'heure de la mort; mais cette interprétation est plus subtile que solide. Le stylo inspiré parle plutôt, comme nous l'avons déjà dit, de la condition de la vie présente. (561) Il ajoute, en second lieu, à titre d'illustration, que la postérité des fidèles héritera de la terre , et de cela il s'ensuit que Dieu continue à leur étendre sa faveur. Par conséquent, nous pouvons à nouveau en déduire que la mort des serviteurs de Dieu n’implique pas leur destruction totale, et qu’ils ne cessent pas d’exister lorsqu'ils quittent ce monde, mais continuent à vivre éternellement. Il serait absurde de supposer que Dieu priverait totalement de la vie ceux pour qui il fait du bien même aux autres. Quant à ce qui est dit ici, à savoir que les enfants des saints hériteront du pays, il a été abordé ailleurs, et il sera montré encore plus complètement dans le trente-septième Psaume, à quels égards et comment cela est accompli.