12. Ne me donnez pas le désir de mes oppresseurs. Le nom hébreu נפש, nephesh, signifie convoitise, va , ou désir; et le langage de David implique, ne me livrez pas au plaisir ou à la convoitise de mes ennemis, et ainsi il laisse entendre qu'ils ont avidement bouche bée pour sa destruction. Dieu délivre son peuple de deux manières; soit en apaisant la cruauté des méchants, et en les rendant doux; ou, s'il leur permet de brûler de fureur, en retenant leur puissance et leur violence, afin qu'ils désirent et s'efforcent en vain de faire du mal. Le psalmiste ajoute ensuite qu'il est persécuté à la fois par des calomnies et de fausses accusations, et aussi par une violence ouverte; car quand il dit qu'ils provoquent la violence, (589) il veut dire qu'ils ne parle que de guerre et de massacre. Nous voyons ainsi que le saint homme a été misérablement opprimé de tous côtés. Même son intégrité, que nous savons singulière, ne pouvait le libérer des calomnies amères et mortelles, et il était en même temps accablé par la violence et la force de ses ennemis. Si les impies, par conséquent, devaient à tout moment se soulever contre nous, non seulement avec des menaces et une violence cruelle, mais pour donner un semblant de justice à leur inimitié, nous calomnient avec des mensonges, rappelons-nous l'exemple de David, qui a été agressé. dans les deux sens; non, rappelons-nous que le Christ, Fils de Dieu, n'a pas moins souffert des langues mensongères que de la violence. (590) De plus, cette prière a été dictée pour notre confort, pour intimer que Dieu peut maintenir notre innocence, et opposer le bouclier de sa protection à la cruauté de notre ennemis.

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