11. Venez, enfants, (696) écoutez-moi. Le psalmiste continue, avec une ardeur accrue, à exhorter les fidèles, afin qu'ils sachent que rien ne peut leur être plus profitable que de se conduire avec justice et sans danger envers tous les hommes. Comme la plupart des hommes s'imaginent que le meilleur et le plus court moyen d'atteindre une vie de bonheur et d'aisance consiste à s'efforcer de surpasser les autres hommes par la violence, la fraude, l'injustice et d'autres moyens de méfait, il est nécessaire de répéter fréquemment cette doctrine. . De plus, comme il est nécessaire que l'esprit des hommes soit amené à un état châtié et humble, en les appelant ses enfants, il s'efforce, par ce doux et appellation courtoise, pour apaiser toutes les affections désobligeantes. Personne ne restera insensible au milieu de tant d'assauts, sauf ceux qui ont été endurés par l'Esprit de douceur avec la plus grande modestie. Le prophète leur dit donc d'emblée que la règle de vie qu'il prescrit ne peut être observée et obéie que par ceux qui sont doux et soumis. Dans le même but est le mot come, et la commande to hearken; et ils impliquent que les hommes abandonnant toute volonté d'esprit et ayant maîtrisé l'ardeur et l'impétuosité de leur esprit, devraient devenir dociles et doux. Il a mis la crainte du Seigneur pour la règle d'une vie pieuse et sainte: comme s'il avait dit: Alors que la vertu et la justice sont dans la bouche de chaque homme, il y en a peu qui mènent une vie sainte et vivent comme ils le devraient; parce qu'ils ne savent pas ce que c'est que de servir Dieu.

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