Psaume 36:9

9. Car avec toi est la fontaine de vie Le psalmiste confirme ici la doctrine du verset précédent, dont la connaissance est si profitable qu'aucun mot ne peut l'exprimer adéquatement. Comme les impies profanent même le meilleur des dons de Dieu par leurs mauvais abus, à moins que nous n'observions la distinction que j'ai énoncée, il valait mieux pour nous de périr cent fois de faim, que d'être nourris abondamment par la bonté de Dieu. . Les impies ne reconnaissent pas que c'est en Dieu qu'ils vivent, bougent et ont leur être, mais imaginent plutôt qu'ils sont soutenus par leur propre pouvoir; et, en conséquence, David, au contraire, affirme ici, d'après l'expérience des pieux, et pour ainsi dire en leur nom, que la source de vie est en Dieu. Il veut dire par là qu'il n'y a pas une goutte de vie à trouver sans lui, ou qui ne découle pas de sa grâce. La métaphore de lumière, dans la dernière clause du verset, est tacitement la plus catégorique, indiquant que les hommes sont totalement dépourvus de lumière, sauf dans la mesure où le Seigneur brille sur eux. Si cela est vrai de la lumière; de cette vie, comment pourrons-nous voir la lumière du monde céleste, à moins que l'Esprit de Dieu ne nous éclaire? car nous devons soutenir que la mesure de la compréhension dont les hommes sont par nature doués est telle, que

"la lumière brille dans l'obscurité,
mais les ténèbres ne le comprennent pas »( Jean 1:5;)

et que les hommes ne sont éclairés que par un don surnaturel. Mais ce sont les pieux seuls qui perçoivent qu'ils tirent leur lumière de Dieu, et que, sans elle, ils continueraient, pour ainsi dire, enterrés et étouffés dans les ténèbres.