10. Prolongez votre miséricorde envers ceux qui vous connaissent. David se met maintenant à prier. Et, d'abord, il demande en général, que Dieu continuerait sa miséricorde envers tous les pieux, puis il plaide particulièrement en son propre nom, implorant l'aide de Dieu contre ses ennemis. Ceux qui affirment qu'on dit ici que Dieu prolonge ou étend sa miséricorde parce qu'elle est élevée au-dessus des cieux, s'adonnent à un style de parole trop puéril. Quand David en a parlé en ces termes dans un verset précédent, son intention n'était pas, comme je l'ai déjà dit, de représenter la miséricorde de Dieu comme enfermée dans le ciel, mais simplement de déclarer qu'elle était répandue dans le monde entier; et ici ce qu'il désire, c'est justement ceci, que Dieu continue à manifester, jusqu'à la fin, sa miséricorde envers son peuple. Avec la miséricorde de Dieu, il relie sa justice, les combinant comme cause et effet. Nous avons déjà dit dans un autre endroit, que la justice de Dieu se manifeste dans son entreprise de défense de son propre peuple, en confirmant leur innocence, en vengeant leurs torts, en retenant leurs ennemis et en se montrant fidèle dans la préservation de leur bien-être et de leur bonheur. contre tous ceux qui les assaillent. Or, puisque tout cela est fait pour eux gratuitement par Dieu, David, avec raison, mentionne particulièrement sa bonté, et la place en premier, afin que nous apprenions à dépendre entièrement de sa faveur. Nous devons également observer les épithètes par lesquelles il décrit les vrais croyants; d'abord, dit-il, ils connaissent Dieu; et, deuxièmement, que ils sont droits de cœur. Nous en apprenons que la vraie piété naît de la connaissance de Dieu, et encore une fois, que la lumière de la foi doit nécessairement nous disposer à la droiture du cœur. En même temps, nous devons toujours garder à l'esprit que nous ne connaissons Dieu correctement que lorsque nous lui rendons l'honneur auquel il a droit; c'est-à-dire lorsque nous lui faisons entièrement confiance.

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