19 Ils n'auront pas honte pendant la saison de l'adversité Ce verset nous montre également que les fidèles n'ont pas le droit d'attendre une telle exemption que la chair voudrait de l'affliction et de l'épreuve, mais ils sont assurés de la délivrance à la fin; qui, bien qu'elle soit effectivement obtenue, est pourtant d'une nature telle qu'elle ne peut être réalisée que par la foi. Nous devons considérer ces deux choses comme inséparablement liées, à savoir que, comme les fidèles sont mêlés aux méchants de ce monde, la faim et l'adversité sont communes aux deux. La seule différence entre eux est que Dieu tend la main vers son propre peuple au moment où il en a besoin, alors qu'il abandonne les impies et ne prend pas soin d'eux. S'il faut objecter que les méchants s'en sortent souvent somptueusement en temps de famine et satisfont tous leurs désirs, tandis que les fidèles sont opprimés par la pauvreté et le besoin, je réponds que la plénitude dont il est fait ici mention consiste principalement en ceci , que les fidèles, bien qu'ils vivent avec parcimonie et travaillent souvent dur pour acquérir les moyens de subsistance, sont néanmoins nourris par Dieu aussi véritablement que s'ils avaient une plus grande abondance des biens de ce monde que les impies, qui dévorent avidement les bonnes choses de cette vie dans toute leur variété et leur abondance, et pourtant ne sont jamais satisfaits. En outre, comme je l'ai dit ailleurs, ces bénédictions temporelles ne se manifestent pas toujours dans un même cours. La main de Dieu est en effet toujours ouverte, mais nous sommes restreints et limités dans nos désirs, de sorte que notre propre incrédulité n'est pas une petite entrave à sa libéralité. De plus, comme notre nature corrompue éclaterait bientôt en excès, Dieu nous traite avec plus de parcimonie; et de peur de nous corrompre par une trop grande indulgence, il nous entraîne à la frugalité en nous accordant d'une main épargnée ce qu'il était prêt à nous prodiguer autrement en pleine abondance. Et, en effet, quiconque considérera combien nous sommes dépendants de la sensualité et du plaisir, ne sera pas surpris que Dieu exerce son propre peuple avec pauvreté et besoin. Mais bien que Dieu ne puisse pas nous accorder ce qui est nécessaire pour notre satisfaction, cependant, à moins que notre propre ingratitude ne nous en empêche, nous ferons l'expérience, même dans la famine et le besoin, que cela nous nourrit gracieusement et libéralement.

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