Psaume 38:6

6 Je suis courbé Cette description montre clairement que ce saint homme était opprimé avec une douleur extrême, à tel point qu'il est merveilleux de voir comment, sous une si grande accumulation de misères, sa foi était suffisamment forte pour retenir son esprit. Quand il dit s'incline, il semble tacitement opposer son humilité et son abattement à l'orgueil et à l'entêtement de beaucoup, qui refusent d'être humiliés par les nombreux châtiments avec lesquels Dieu les afflige, mais plutôt s'endurcit, osant résister et s'opposer à lui. Ils doivent, sans doute, nécessairement, ressentir la douleur de leurs afflictions, mais ils tombent dans un tel état d'insensibilité, qu'ils n'en sont pas affectés. David puis, de cette circonstance, tire un argument pour inciter son juge céleste à avoir pitié de lui, montrant qu'il n'était pas de ceux qui se rebellent obstinément contre lui, et refusent de s'incliner dans une humble soumission, alors même que la main de Dieu est sur eux; mais qu'il est abaissé et humilié, comme l'apôtre Pierre exhorte tous les pieux à

«s'humilient sous la puissante main de Dieu.
( 1 Pierre 5:6)

Apprenons donc qu'il n'y a pas d'autre moyen par lequel nous pouvons obtenir la consolation sous nos afflictions, que de mettre de côté toute obstination et orgueil, et de nous soumettre humblement au châtiment de Dieu. Le mot כודר, koder, que j'ai traduit noir, est rendu par d'autres vêtus de noir, (53) et expliqué comme faisant référence au vêtements extérieurs, dont la couleur noire a toujours été un signe de chagrin. Mais l'opinion de ceux qui la comprennent de la noirceur de la peau est plus correcte; car nous savons que la douleur rend les visages des hommes maigres, pâles et noirs. David, donc, par ce signe de chagrin, décrit la grandeur de son affliction, parce que la couleur naturelle de son visage était fanée, et il était comme un cadavre, déjà flétri et rétréci.