Psaume 40:17

17. Mais je suis pauvre et dans le besoin. Dans cette clause de conclusion, il mêle prière et action de grâces, même s'il se peut qu'il enregistre une demande qu'il avait faite lorsqu'il a été mis en danger extrême. La première clause du verset pourrait être rendue ainsi: Bien que j'étais misérable et pauvre, Dieu a pensé à moi. Comme selon la mesure dans laquelle quelqu'un est affligé, ainsi est-il méprisé par le monde, nous imaginons qu'il est méprisé par Dieu, nous devons, par conséquent, maintenir fermement que nos misères ne produisent en aucun cas de la part de Dieu un sentiment de lassitude envers nous, afin qu'il lui devienne pénible de nous aider. De cette manière, cependant, lisons plutôt la clause: Quand j'étais misérable et pauvre, le Seigneur considérait ma nécessité: afin que, par cette circonstance, il augmente la grâce de Dieu. Si Dieu nous anticipe avec sa bonté et n'attend pas que l'adversité nous presse, alors sa faveur envers nous n'est pas si apparente. Cette comparaison illustre donc très clairement la gloire de Dieu dans la délivrance de David, dans la mesure où il s'est engagé à tendre la main à un homme qui était méprisé et rejeté de tous les hommes, non, qui était sans aide ni espérance. Maintenant, s'il était nécessaire que David ait été réduit à cette extrémité, il n'est pas étonnant que des personnes dans une station plus privée soient souvent humiliées de cette manière, afin qu'elles puissent sentir et reconnaître sérieusement qu'elles ont été délivrées de désespoir par la main de Dieu. Le sens simple et naturel de la prière est le suivant: Seigneur, tu es mon aide et mon libérateur, donc ne tarde pas à venir à mon secours. Comme il est insensé d'approcher Dieu avec un esprit douteux et hésitant, le psalmiste prend courage, comme il avait l'habitude de le faire de sa propre expérience, et se persuade que l'aide de Dieu, par laquelle il avait été jusqu'alors préservé, ne pas lui faire défaut.