Psaume 40:3

3. Et il a mis dans ma bouche une nouvelle chanson Dans la première clause du verset, il conclut la description de ce que Dieu avait fait pour lui. En mettant une nouvelle chanson dans sa bouche , Dieu dénote la consommation de sa délivrance. De quelque manière que Dieu se plaise à nous secourir, il ne nous demande rien d'autre en retour que de nous en remercier et de nous en souvenir. Aussi souvent, par conséquent, qu'il nous accorde des avantages, il ouvre aussi souvent la bouche pour louer son nom. Puisque Dieu, en agissant libéralement envers nous, nous encourage à chanter ses louanges, David estime à juste titre qu'ayant été si merveilleusement prononcé, la matière d'une nouvelle chanson lui avait été fournie. Il utilise le mot new dans le sens d'exquis et non ordinaire, même si la manière de sa délivrance était singulière et digne d'un souvenir éternel. Il est vrai qu'il n'y a pas de bénéfice de Dieu si petit qu'il ne devrait pas appeler nos plus hautes louanges; mais plus il tend la main pour nous aider, plus il nous devient de nous exciter à un zèle ardent dans ce saint exercice, afin que nos chants correspondent à la grandeur de la faveur qui nous a été conférée.

Beaucoup le verront Ici le Psalmiste étend encore plus loin le fruit de l'aide dont il a fait l'expérience, en nous disant que cela prouvera le moyen d'instruction commun à tous . Et c'est certainement la volonté de Dieu que les bienfaits qu'il accorde à n'importe quel individu de fidèles soient des preuves de la bonté qu'il exerce constamment envers tous, de sorte que l'un, instruit par l'exemple de l'autre, ne soit pas doute que la même grâce se manifestera envers lui-même. Les termes peur, et espoir, ou confiance, ne semblent pas à première vue harmoniser; mais David ne les a pas indûment réunis; car nul homme n'entretiendra jamais l'espérance de la faveur de Dieu si ce n'est celui dont l'esprit est d'abord imprégné de la crainte de Dieu. J'entends peur en général le sentiment de piété qui est produit en nous par la connaissance du pouvoir, de l'équité et de la miséricorde de Dieu. Le jugement que Dieu a exécuté contre les ennemis de David a servi, il est vrai, à inspirer la crainte à tous; mais, à mon avis, David veut plutôt dire que, par la délivrance qu'il avait obtenue, beaucoup seraient amenés à se livrer au service de Dieu et à se soumettre en toute révérence à son autorité, car ils sauraient qu'il est le Juge du monde. Or, quiconque se soumet cordialement à la volonté de Dieu joindra nécessairement l'espérance à la peur; surtout quand il lui est présenté l'évidence de la grâce par laquelle Dieu séduit communément tous les hommes à lui-même; car j'ai déjà dit que Dieu nous est présenté comme miséricordieux et bon envers les autres, afin que nous puissions nous assurer qu'il sera le même envers nous. Quant au mot voir, dont David se sert, nous devons le comprendre comme se référant non seulement aux yeux, mais principalement à la perception de l'esprit. Tous sans distinction ont vu ce qui s'était passé, mais pour beaucoup d'entre eux, il ne s'est jamais produit de reconnaître la délivrance de David comme l'œuvre de Dieu. Puisque, donc, tant de gens sont aveugles sur les oeuvres de Dieu, apprenons, que seuls ceux-là sont considérés comme voyant clairement à qui l'Esprit de compréhension a été donné, afin qu'ils ne puissent pas occuper leur esprit à s'attarder sur les simples événements qui avoir lieu, mais peut discerner en eux par la foi la main secrète de Dieu.