Psaume 45:2

2. Tu es plus beau que les fils des hommes. Le psalmiste commence son sujet par l'éloge de la beauté du roi, puis il procède également à l'éloquence de son éloquence. L'excellence personnelle est attribuée au roi, non pas que la beauté du visage, qui en elle-même n'est pas comptée parmi le nombre des vertus, doive être très appréciée; mais parce qu'une noble disposition d'esprit brille souvent dans le visage même d'un homme. Cela peut avoir été le cas avec Salomon, de sorte que de son visage même il aurait pu sembler qu'il était doté de dons supérieurs. La grâce de l'oratoire n'est pas non plus injustement louée chez un roi, à qui il appartient, en vertu de sa fonction, non seulement de gouverner le peuple par l'autorité, mais aussi de le séduire à l'obéissance par l'argumentation et l'éloquence, tout comme les anciens feignaient que Hercule avait dans sa bouche des chaînes d'or, par lesquelles il captivait les oreilles des gens ordinaires et les attirait après lui. Comment manifestement cela réprimande-t-il la mesquinerie des rois de nos jours, par qui il est considéré comme dérogatoire à leur dignité de converser avec leurs sujets et d'employer des remontrances pour assurer leur soumission; non, qui affichent un esprit de tyrannie barbare en cherchant plutôt à les contraindre qu'à les persuader, et à choisir plutôt de les abuser comme esclaves, que de les gouverner par des lois et avec justice comme un peuple docile et obéissant. Mais comme cette excellence s'est manifestée en Salomon, elle a aussi brillé plus pleinement par la suite dans le Christ, à qui sa vérité sert le rôle d'un sceptre, comme nous aurons l'occasion de le remarquer peu à peu. Le terme על-כן , al-ken, que nous avons traduit car, est parfois rendu c'est pourquoi; mais il n'est pas nécessaire que nous l'interprétions ici dans ce dernier sens, comme si Salomon avait été béni à cause de sa beauté et de son excellence, car ces deux sont des bénédictions de Dieu. Cela doit plutôt être compris comme la raison pour laquelle Salomon a été distingué pour ces dotations, à savoir, parce que Dieu l'avait béni. Quant à l'interprétation que d'autres donnent, Dieu te bénira pour ton excellence, elle est à la fois froide et forcée.