Psaume 51:3

3. Pour Si je connais mes péchés (259) Il découvre maintenant sa raison d'implorer le pardon avec tant de véhémence, et c'était la douloureuse inquiétude que lui causaient ses péchés, et qui ne pouvait être soulagée qu'en obtenant la réconciliation avec Dieu. Cela prouve que sa prière ne procède pas de dissimulation, car beaucoup se trouveront louant la grâce de Dieu en termes élevés, bien qu'en réalité, ils s'en soucient peu, n'ayant jamais ressenti l'amertume d'être exposés à son mécontentement. David, au contraire, déclare qu'il est soumis par son péché à une angoisse constante de l'esprit, et que c'est cela qui donne un tel sérieux à ses supplications. De son exemple, nous pouvons apprendre qui ils sont qui, seuls, peuvent être considérés comme recherchant la réconciliation avec Dieu d'une manière appropriée. Ils sont ceux qui ont eu leur conscience blessée par un sentiment de péché, et qui ne peuvent trouver de repos tant qu'ils n'ont pas obtenu l'assurance de sa miséricorde. Nous ne demanderons jamais sérieusement à Dieu de nous pardonner, tant que nous n'aurons pas obtenu une telle vision de nos péchés qui nous inspire la peur. Plus nous sommes satisfaits de nos péchés, plus nous incitons Dieu à les punir avec sévérité, et si nous désirons vraiment l'absolution de sa main, nous devons faire plus que confesser notre culpabilité en paroles; nous devons instituer un examen rigoureux et formidable du caractère de nos transgressions. David ne dit pas simplement qu'il confessera ses péchés à l'homme, mais déclare qu'il en a un profond sentiment intérieur, un tel sentiment le remplissant de la plus vive angoisse. Son esprit était très différent de celui de l'hypocrite, qui montre une indifférence complète sur ce sujet, ou quand il s'immisce sur lui, s'efforce d'en enterrer le souvenir. Il parle de ses péchés au pluriel. Sa transgression, bien qu'elle provienne d'une racine, était compliquée, y compris, outre l'adultère, la trahison et la cruauté; ce n'était pas non plus un seul homme qu'il avait trahi, mais toute l'armée qui avait été appelée sur le terrain pour la défense de l'Église de Dieu. Il reconnaît en conséquence de nombreux péchés particuliers comme englobés.