3 Il enverra du ciel et me sauvera. David, comme j'ai eu l'occasion de l'observer à plusieurs reprises, entrelace ses prières de saintes méditations pour le confort de sa propre âme, dans lesquelles il contemple ses espérances comme déjà réalisées dans l'événement. Dans les paroles devant nous, il se glorifie de l'aide divine avec autant d'assurance que s'il avait déjà vu la main de Dieu s'interposer en sa faveur. Quand il est dit, il enverra du ciel, certains considèrent l'expression comme elliptique, ce qui signifie qu'il enverrait ses anges; mais il semble plutôt être une forme de discours indéfinie, signifiant que la délivrance à laquelle David s'attendait n'était pas une description commune, mais un signal et une description miraculeuse. L'expression dénote la grandeur de l'interposition qu'il recherchait, et ciel s'oppose aux moyens terrestres ou naturels de délivrance. Ce qui suit admet être rendu de deux manières différentes. Nous pouvons fournir la préposition hébraïque מ, mem, et lire, Il me sauvera de la reproche; ou il vaudrait peut-être mieux comprendre les mots de manière appropriée, Il me sauvera, au reproche de celui qui m'engloutit. (340) Cette dernière expression pourrait être rendue, par celui qui m'attend. Ses ennemis le regardèrent bouche bée dans leur empressement à accomplir sa destruction et observèrent insidieusement leur opportunité; mais Dieu le délivrerait, à leur disgrâce. On dit qu'il frappe ses ennemis de honte et de reproche, quand il déçoit leurs attentes. La délivrance que David prévoyait était signalée et miraculeuse; et il ajoute qu'il l'a recherchée entièrement de la miséricorde et de la vérité de Dieu, qu'il représente ici comme les mains, pour ainsi dire, par lesquelles son aide est étendue à son peuple.

Continue après la publicité
Continue après la publicité