29. Quant à moi, je suis pauvre et triste. (97) De ce verset, nous percevons plus distinctement comment David a rejeté de lui la passion enflammée et déchaînée de ceux qui, avec fureur incontrôlable, répandez l'imprécation et la vengeance. Ici, sans doute, il s'offre à Dieu avec le sacrifice d'un cœur brisé et humble, afin que par cette douceur d'esprit il puisse obtenir grâce auprès de lui. Il ajoute donc tout de suite après: Ton salut m'exaltera. Ceux qui, assurément, sont poussés à se venger par leurs propres esprits ingouvernables sont si loin d’être humiliés qu’ils s’élèvent à une position à laquelle ils n’ont pas droit. Il y a ici une relation mutuelle établie entre la douleur avec laquelle il a été opprimé et l'aide de Dieu par laquelle il espérait être élevé. En même temps, il s'assure que la chose même que les autres considéraient comme un motif de désespoir, lui prouverait la cause de son salut. Cette phrase pourrait également s'expliquer de manière négative ainsi: Bien que je pleure maintenant sous la pression de l'affliction, ton salut, ô Seigneur! exalte-moi. Mais pour ma part, je considère qu'il est certain que David présente sa propre affliction comme un plaidoyer pour obtenir miséricorde de la main de Dieu. Il ne dit pas non plus simplement qu'il sera ressuscité, mais il parle expressément de l'exaltation de ; et en cela il fait allusion aux forteresses qui sont placées sur des hauts lieux; car c'est la signification propre du mot hébreu שגב, sagab, ici employé.

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