3. La terre est dissoute, ainsi que tous ses habitants. De nombreux commentateurs sont d'avis que ces paroles s'appliquent correctement au Christ, à la venue duquel il a fallu ébranler la terre et ses habitants. Il règne, comme nous le savons, afin de détruire le vieil homme, et il commence son royaume spirituel par la destruction de la chair; mais il conduit son administration de telle manière qu'ensuite suit la restauration de l'homme nouveau. De la deuxième partie du verset, J'en établirai les piliers, ils font la même application, l'expliquant comme si le Christ avait dit: Dès que je venez au monde, la terre avec ses habitants fondra et se dissoudra; mais aussitôt après je l'établirai sur des fondations solides et solides; car mes élus, renouvelés par mon Esprit, ne seront plus comme l'herbe ou les fleurs fanées, mais leur auront conféré une stabilité nouvelle et insolite. Cependant, je ne pense pas qu'une interprétation aussi raffinée soit jamais entrée dans l'esprit du prophète, dont je considère les paroles comme un simple sens, que bien que la terre puisse être dissoute, Dieu en a les étais ou les supports dans sa propre main. Ce verset est lié au précédent; car cela confirme la vérité que Dieu se manifestera en temps voulu pour être un juge impartial et juste; il était facile pour lui, bien que tout le tissu du monde soit tombé en ruines, de le reconstruire à partir de ses matériaux pourris. En même temps, je ne doute pas qu'il y ait une référence à l'état réel des choses dans le monde naturel. La terre occupe la place la plus basse de la sphère céleste, et pourtant, au lieu d'avoir des fondations sur lesquelles elle s'appuie, n'est-elle pas plutôt suspendue au milieu de l'air? D'ailleurs, puisque tant d'eaux pénètrent et traversent ses veines, ne se dissoudrait-elle pas si elle n'était pas établie par la puissance secrète de Dieu? Tandis que, cependant, le prophète fait allusion à l'état naturel de la terre, il s'élève néanmoins plus haut, nous enseignant, qui étaient le monde même en ruines, il est au pouvoir de Dieu de le rétablir.

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