62. Et il a enfermé son peuple à l'épée. D'autres parties de la calamité qui s'est abattue sur Israël à l'époque du grand prêtre Eli sont mentionnées ici. Dieu, en permettant à l'arche d'être emportée, montra qu'il leur avait retiré sa faveur. Cela a également été démontré par le fait que toute la fleur du peuple - ceux qui étaient dans la fleur de l'âge et la rougeur de la virilité - était consumée par la colère de Dieu: qui est exprimée par le feu dévorant leur. Mais ce langage est métaphorique, comme il ressort de l’histoire de l’événement dont il est question, qui nous informe que ceux qui ont péri et qui étaient des élus d’Israël, au nombre de trente mille hommes, tombé par l'épée de l'ennemi, et non par le feu, (1 Samuel 4:10.) Ce chiffre souligne la soudaineté de la terrible calamité. C'est comme s'il avait été dit: Ils ont été détruits en un instant, alors même que le feu consume rapidement la balle et les feuilles sèches des arbres. (361)

La grande ampleur de ce massacre est accentuée par un autre chiffre, qui est que faute d'hommes, les jeunes filles sont restées célibataires. Tel est le sens de la clause, Leurs vierges n'ont pas été applaudies; la référence étant les chants nuptiaux qui n'étaient pas chantés lors des mariages à la louange de la mariée. Pour aggraver encore le caractère inhabituel et effroyable de la calamité, il est ajouté que même les prêtres, que Dieu avait pris sous sa protection spéciale, ont péri sans discernement avec autres. Quand on dit, que les veuves n'ont fait aucune lamentation, je l'expliquerais comme indiquant, soit qu'elles sont elles-mêmes mortes les premières de chagrin, de sorte qu'elles n'ont pas eu l'occasion de deuil pour les autres, ou bien, que lorsqu'ils étaient emmenés captifs par leurs ennemis, il leur était interdit de pleurer. Par toutes ces expressions, le but est de montrer, en quelques mots, que toutes sortes de calamités se sont accumulées sur elles. (362)

Continue après la publicité
Continue après la publicité