7. Montre-nous ta miséricorde, ô Jéhovah! Dans ces mots, il y a le même contraste que dans la phrase précédente. En suppliant que la miséricorde puisse leur être accordée et que la délivrance leur soit accordée, ils confessent qu'ils sont privés de tout sens de ces deux bénédictions. Telle était l'état des saints autrefois, apprenons, même lorsque nous sommes si opprimés par les calamités que d'être réduits à l'extrême, et au bord du désespoir, de nous tenir malgré Dieu. Mercy est correctement mis en premier lieu; puis il y a salut, qui est l'œuvre et le fruit de la miséricorde; car aucune autre raison ne peut être attribuée à la raison pour laquelle Dieu est amené à se montrer notre Sauveur, mais qu'il est miséricordieux. D'où il s'ensuit que tous ceux qui invoquent leurs propres mérites devant lui comme un plaidoyer pour obtenir sa faveur, ferment le chemin du salut.

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