Psaume 94:21

21. Ils se rassembleront contre l'âme des justes Comme le mot hébreu גדד , gadad, ou גוד , gud, (39) signifie rassembler des forces ou une bande d'hommes, le psalmiste laisse évidemment entendre qu'il avait à voir avec des personnes influentes dirigeantes, et non avec ceux simplement en station privée. Le terme implique aussi que ce n’était pas simplement un ou deux particuliers qui l’ont persécuté, ainsi que d’autres membres du peuple du Seigneur, mais une convention publique. L'état des choses devait être mélancolique et honteux, lorsque les méchants gouvernaient ainsi en assemblée légale, et ceux qui formaient le collège des juges ne valaient pas mieux qu'une bande de voleurs. L'affaire devient doublement vexatoire, lorsque les victimes innocentes de l'oppression sont non seulement blessées, mais ont un stigmate fixé sur leur caractère. Et quel spectacle plus inconvenant que lorsque tout le cours de l'administration judiciaire n'est qu'une conspiration ignoble contre des hommes bons et innocents? (40) L'instance enregistrée ici devrait nous préparer à une situation d'urgence similaire, si elle risque de se produire de nos jours, lorsque les méchants peuvent être autorisés, dans le providence de Dieu, pour monter le siège du jugement, et lancer la destruction sur les justes et les justes, sous la couleur de la loi. Aussi intolérable que cela puisse paraître à première vue, que des personnes innocentes de tout crime se heurtent à des persécutions cruelles, même de la part des juges, afin d'être chargées d'ignominie, nous voyons que Dieu a jugé ses enfants en d'autres temps par cette double espèce. d'oppression, et que nous devons apprendre à supporter avec soumission non seulement la violence injuste, mais aussi les accusations les plus nuisibles à notre caractère et les plus imméritées. (41)