Romains 15:3

3. Car même Christ ne s'est pas plu à lui-même, etc. Puisqu'il n'est pas juste qu'un le serviteur doit refuser ce que son seigneur a lui-même entrepris, il serait bien étrange en nous de souhaiter une dispense du devoir de porter les infirmités d'autrui, auquel le Christ, en qui nous nous glorifions comme notre Seigneur et Roi, s'est soumis; car il ne se souciait pas de lui-même, se livrait entièrement à ce service. Car en lui a été vraiment vérifié ce que le Prophète déclare dans Psaume 69:9: et entre autres, il mentionne ceci, que «le zèle pour la maison de Dieu l'avait rongé», et que « les reproches de ceux qui ont reproché à Dieu sont tombés sur lui. Par ces mots, il est laissé entendre qu'il brûlait avec tant de ferveur pour la gloire de Dieu qu'il était possédé par un tel désir de promouvoir son royaume, qu'il s'oublia lui-même et fut, pour ainsi dire, absorbé par cette seule pensée, et que il se dévouait tellement au Seigneur qu'il était affligé dans son âme chaque fois qu'il voyait son saint nom exposé à la calomnie des impies. (439)

La seconde partie, «les reproches de Dieu», peut en effet être comprise de deux manières, - soit qu'il n'était pas moins touché par les contumélies qui se sont accumulées sur Dieu, que s'il les avait lui-même endurées, - ou qu'il a pleuré pas autrement pour voir le mal fait à Dieu, que si lui-même en avait été la cause. Mais si le Christ règne en nous, comme il doit nécessairement régner dans son peuple, ce sentiment est aussi vigoureux dans nos cœurs, de sorte que tout ce qui déroge à la gloire de Dieu ne nous attriste pas autrement que s'il était fait à nous-mêmes. Éloignez-vous donc de ceux dont le plus grand souhait est d’obtenir les honneurs de ceux qui traitent le nom de Dieu avec toutes sortes de reproches, foulent le Christ sous les pieds, déchirent avec contumace, et persécutent son évangile avec l’épée et la flamme. Il n'est en effet pas sûr d'être si honoré par ceux par qui le Christ est non seulement méprisé mais aussi traité avec reproche.