Romains 9:27

27. Et Isaiah s'exclame, etc. Il passe maintenant à la deuxième partie, avec laquelle il ne voulait pas commencer, de peur de trop exaspérer leur esprit. Et ce n'est pas sans un sage artifice, qu'il présente Esaïe comme s'exclamant, non pas parlant, afin de susciter plus d'attention. Mais les paroles du Prophète étaient évidemment destinées à empêcher les Juifs de trop se glorifier dans la chair: car c'était une chose terrible à entendre, que d'une si grande multitude, un petit nombre seulement obtiendrait le salut. Car si le Prophète, après avoir décrit la dévastation du peuple, de peur que les fidèles ne pensent que l'alliance de Dieu était entièrement abolie, a donné un espoir de faveur; pourtant il l'a confiné à quelques-uns. Mais comme le prophète l'a prédit de son temps, voyons comment Paul pourrait correctement appliquer cela à son dessein. Cela doit être dans ce sens, - Quand le Seigneur résolut de délivrer son peuple de la captivité babylonienne, son dessein était que ce bénéfice de la délivrance ne revienne qu'à un très petit nombre de cette vaste multitude; ce qui aurait pu être considéré comme le reste de cette destruction, en comparaison avec le grand nombre qu'il a souffert pour périr en exil. Or, cette restauration temporelle était typique de la véritable rénovation de l'Église de Dieu; oui, ce n'était que son commencement. Ce qui s'est donc produit alors, c'est d'être maintenant beaucoup plus complètement accompli que le progrès et l'achèvement mêmes de cette délivrance.