Il dit en dernier lieu que cette lamentation serait commune à toutes les familles restantes. Bien que peu soient revenus, sauf ceux de la tribu de Juda et de Benjamin, et de la tribu de Lévi, pourtant Zacharie, comme je pense, signifie ici par les familles restantes, les élus qui avaient été miraculeusement délivrés de la ruine commune; car l'aveuglement avait tellement prévalu, que le rejet du peuple tout entier de la part de Dieu était évident. Sous cette désignation, je considère donc que les restes de la grâce, comme le dit Paul, sont inclus; comme si le Prophète avait dit qu'il avait parlé de chagrin, non pas à l'égard de la nation entière sans discernement, mais à cette partie qui était un reste selon l'élection gratuite de Dieu. Maintenant suit -

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