Zacharie 14:14

Zacharie parle ici sans doute du même sujet; car il ajoute qu'il y aurait une guerre intestinale entre le pays et la ville, bien qu'ils ne fussent qu'un seul corps, et depuis leur retour, ils étaient sous la même bannière divine: Dieu avait en effet été leur chef dans leur voyage, et était en Bref, la seule gloire restante du peuple. Ce fut alors quelque chose d'horriblement monstrueux, que Juda se joigne à ses ennemis pour détruire la ville: pourtant le Prophète dit que ce mal, ainsi que d'autres maux, seraient bientôt témoins; afin qu'ils aient non seulement à soutenir les assauts d'ennemis, qui viendraient de loin, mais aussi à trouver leurs frères hostiles et blessants envers eux: Combattez alors Juda contre Jérusalem (194)

À quelle heure cela s'est-il produit, c'est bien connu; car sous Antiochus nous savons que la ville et le pays tout entier étaient pleins de traîtres; dans la mesure où à peine un sur cent continue de suivre la vraie religion. C'est ainsi que presque tous furent foulés aux pieds. Ce n'était pas alors sans raison annoncée par Zacharie, que les Juifs deviendraient de cruels ennemis pour leurs propres frères.

Il ajoute ensuite: Les armées de toutes les nations seront rassemblées . Le mot חיל, chil , signifie forces, richesse et force. Je suis disposé à suivre ce que j'ai déjà dit, à savoir que l'armée ou la force de toutes les nations autour serait rassemblée pour renverser Jérusalem. Le Prophète laisse entendre par ces mots que les Juifs seraient apparemment les plus misérables des hommes, si leur condition était estimée par leur état à cette époque; car il y aurait des traîtres harcelants à l'intérieur, de sorte qu'ils auraient à craindre des intrigues et des dangers cachés, et beaucoup de gens aussi de toutes parts s'uniraient pour les détruire. Rien ne peut être imaginé plus misérable que d'être assailli de l'intérieur et de l'extérieur par presque toute l'humanité. Mais il suivra bientôt une consolation; et par conséquent nous devons garder à l'esprit ce que j'ai dit, que les menaces sont données en guise d'avertissement, afin que les fidèles puissent supporter courageusement ces attaques ruineuses, en s'appuyant sur l'espoir d'un meilleur état des choses, selon ce que Dieu avait promis.

Lorsqu'il mentionne ensuite or, argent et vêtements , il laisse entendre que les ennemis dont il parle ne viendraient pas, comme s'ils avaient faim, courir à la proie; mais qu'ils seraient assez sauvages pour ne chercher que du sang; car ils seraient fournis avec les nécessités, ayant une abondance d'or et d'argent. Dans quel but viendraient-ils alors? Non pas pour rassasier leur avarice, mais seulement pour gaver le sang humain, et ainsi éteindre la mémoire du peuple élu. Même entendre cela était terrible; mais il fallait avertir les fidèles, de peur qu'ils ne soient surpris par un événement soudain. Il ajoute ensuite -