Zacharie 14:16

Zacharie avance ici plus loin, afin que ceux qui auront échappé à la ruine dont il avait parlé seront si humiliés qu'ils se soumettront d'eux-mêmes à Dieu. Il a déjà dit que Dieu se vengerait et détruirait tous les ennemis de son Église; mais la promesse ici est encore plus précieuse: qu'il tournerait le cœur de ceux qui ont échappé au châtiment, de sorte que sans aucune contrainte ils deviendraient obéissants; pour venez , dit-il, doivent-ils chaque année adorer Dieu dans son temple . Alors la somme de ce qui est dit est ceci, que Dieu soumettrait tous les ennemis de son Église, et de deux manières, pour certains il détruirait, et il en humilierait les autres, de manière à en faire des serviteurs consentants et prêts d'eux-mêmes à obéissez à son autorité. Ce sera alors que quiconque restera de toutes les nations venues contre Jérusalem montera pour implorer Dieu , ou adorer humblement Dieu.

Si le temps est demandé, je réponds que chaque fois que les prophètes parlent de la conversion des nations, ils ont coutume de parler toujours en termes généraux; mais que c'est un langage hyperbolique, et qu'il n'y a encore rien de déraisonnable dans cet excès, car c'était sûrement une œuvre merveilleuse de Dieu quand un grand nombre de nations lui sont devenues soumises. Nous savons en effet que le nom du peuple d'Israël était universellement détesté, de sorte que leur religion était détestée par presque le monde entier. C'était alors une chose incroyable quand Zacharie a dit, que les hommes de tous les pays seraient tellement changés qu'ils adoreraient le vrai Dieu d'Israël. Mais de nombreuses Églises que nous connaissons étaient partout formées dans le monde, et des hommes innombrables professaient le nom de Dieu, se chargeaient de son joug et embrassaient cette religion qui auparavant avait été méprisée par eux, et qu’ils avaient en fait persécutée avec la plus grande haine. Il n'est donc pas étonnant que le Prophète dise que le reste qui a échappé à l'épée de la vengeance deviendrait enfin les serviteurs volontaires de Dieu. Mais nous devons remarquer, comme je l'ai dit, la manière de parler communément adoptée par les prophètes, car, pour amplifier la grâce de Dieu, ils parlent en termes généraux, bien que ce qu'ils disent doive être limité aux seuls élus. .

Ascend , dit-il, sera tous les ans d'une année à l'autre . Zacharie parle ici aussi selon les appréhensions du peuple. Les fêtes, nous le savons, ont été fixées par Dieu; les Israélites montaient au moins trois fois par an au temple, mais comme c'était trop dur et trop difficile à faire pour les misérables exilés, qui avaient été dispersés dans tous les pays, ceux influencés par le zèle pour la religion avaient coutume de descendre à Jérusalem une fois par an. an. À cette coutume de la loi, le Prophète fait maintenant allusion, comme s'il avait dit: «Dieu en épargne en effet certains, mais ils finiront par venir à son service sans aucune contrainte et se soumettre au Dieu d'Israël. Mais il parle, comme je l'ai dit, selon les rites de la loi; et de cette façon de parler, nous vous l'avons souvent rappelé: je passerai donc par le sujet, mais quelques remarques supplémentaires seront faites à la fin de ce chapitre. Ascend puis doit chacun supplier le roi, Jéhovah des armées ; c'est-à-dire qu'ils pourraient confesser le seul vrai Dieu à être roi: car il tient compte de la prophétie que nous avons considérée hier, lorsqu'il a dit que le seul vrai Dieu serait roi. Ainsi également en ce lieu, confirmant l'ancienne vérité qu'il dit, que ceux qui avaient auparavant assailli furieusement l'Église deviendraient les adorateurs de Dieu, car ils le comprendraient comme le roi du monde entier. Mais le reste sera reporté à un autre moment.