Zacharie 2:2

Il lui demande alors où il allait; la réponse donnée est, pour mesurer Jérusalem, pour voir quelle était sa largeur et sa longueur . La conception de la prophétie est alors énoncée, Voici, Jérusalem sera habitée dans tous ses villages , (29) car il ne pouvait contenir entre ses murs une si grande multitude d'hommes. Dieu alors augmenterait tellement son peuple, qu'il ne pourrait pas être contenu dans ses murs, mais que les limites de l'Église seraient spacieuses. Habité alors sera Jérusalem dans tous ses villages , c'est-à-dire dans tout le pays autour . Tel est le sens.

Nous voyons maintenant la conception du Saint-Esprit. Comme une petite partie seulement était revenue d'exil, les fidèles auraient pu se décourager lorsqu'ils découvriraient que la restauration de l'Église était très loin d'être aussi splendide que ce qui avait été si souvent prédit et promis. Il fallait donc qu'ils soient encouragés, afin qu'ils puissent attendre patiemment pendant que Dieu accomplissait par degrés et pas à pas ce qu'il avait témoigné. Pour qu’ils ne limitent pas alors la faveur de Dieu à une courte période, ou à quelques jours, le Prophète dit ici que la mesure de Jérusalem était différente aux yeux de Dieu de ce qu’elle était aux yeux des hommes. Quant à la «ligne», c'était selon la coutume ancienne; car nous savons qu'ils n'utilisaient pas alors une perche de dix pieds ou une telle mesure, mais une ligne.

Le Prophète, en disant qu'il a levé les yeux et a vu cet homme, nous rappelle que Jérusalem devait être considérée de manière prospective: car ils ne pouvaient alors guère être incités à construire la ville comme une petite ville obscure. Nous voyons donc qu'une différence doit être ici remarquée entre l'aspect extérieur de Jérusalem, telle qu'elle était alors, et sa condition future, qu'ils devaient chercher sans être alors visibles. Tel est donc le dessein de la prophétie, quand il est dit que lorsque Zacharie a levé les yeux, il a vu une mesure ou une ligne dans la main d'un homme. Il nous rappelle en outre qu'il était attentif à ces visions, car en demandant, il prouve qu'il n'était pas endormi ou indifférent, comme beaucoup d'éteignent toute lumière par leur paresse; et je souhaite qu'il n'y ait pas eu une telle torpeur parmi nous de nos jours! car nous subissons à juste titre une punition pour notre mépris, chaque fois que nous nous occupons avec insouciance et négligence de ce que Dieu nous propose. Apprenons alors une plus grande attention et diligence de l’exemple du Prophète.

Il demande où il allait, la réponse donnée est, mesurer : puis il montre quelle serait la mesure de Jérusalem, qu'elle s'étendrait désormais au-delà du murs, car cette boussole ne contiendrait pas le grand nombre de personnes. «Dieu étendra», dit-il, «loin et au loin la ville sainte; il ne sera plus confiné comme auparavant à ses propres murs, mais sera habité dans tous ses villages. Il n'y a donc aucun doute que Dieu entendait ici témoigner de la propagation de son Église, qui devait suivre longtemps après, même après la venue du Christ. Car bien que Jérusalem soit devenue riche et aussi grande dans sa boussole, et, comme on le sait, une triple ville, et les écrivains païens disent qu'elle était parmi les premières des villes de l'Est lorsque Babylone existait encore, pourtant cette prophétie était non vérifié dans l'état de Jérusalem, car il n'était pas habité sans ses murs, ni ne s'est répandu dans toute la Judée. Nous concluons donc que la Jérusalem spirituelle est ici décrite, qui diffère de toutes les villes terrestres.