On dit que l'ange est sorti , et que un autre ange l'a rencontré . Il ressort donc de l'ensemble de ce que dit le Prophète, avec quelle prudence Dieu pourvoit à la sécurité de son Église; car il a toujours des anges pour émissaires, qui s'empressent de lui faire signe de la tête et qui aident l'Église dans ses besoins. Depuis lors, les anges s'unissent ainsi pour assurer le bien-être de l'Église, nous percevons donc combien sont chers à Dieu les fidèles, en faveur desquels il emploie ainsi tous ses anges; et nous voyons aussi que c'était la volonté du Seigneur que cette prophétie soit claire et manifeste à tous les pieux: allez, et courez vers ce jeune homme , il dit, et lui dire. Zacharie avait en effet demandé une explication de la mesure dans la main de l'homme, mais du fait qu'un autre ange l'a rencontré, il apparaît, comme je l'ai déjà dit, que Dieu ne néglige pas la demande et les prières de son peuple, à condition seulement que ils sont désireux d'apprendre; il jouera alors le rôle d'un véritable et fidèle enseignant envers eux. Mais le mot «courir» doit particulièrement être remarqué: «allez», dit-il, «et même hâtez-vous, de peur que les jeunes ne doutent plus longtemps et expliquent le but de cette prophétie.» Il appelle le prophète un jeune, parce qu'il était alors parmi les anges. Il ne l'appellerait pas un homme majeur, parce qu'il avait auparavant appelé un homme ange. Quel rang le Prophète pouvait-il occuper parmi les anges, sauf celui d'un jeune? Cette circonstance doit donc être observée comme la raison pour laquelle Zacharie a parlé de lui-même avec mépris ou humilité.

Maintenant, quant à la portée de la prophétie, nous avons déjà dit que ici est décrite la Jérusalem céleste, qui n'est entourée d'aucun mur, mais qui est ouverte au monde entier, et qui ne dépend pas de sa propre force, mais qui habite en toute sécurité exposé de tous côtés aux ennemis; car le Prophète dit non sans raison: «Jérusalem sera habitée par les villages»; c'est-à-dire qu'il sera partout habité, de sorte qu'il n'aura pas besoin de défense pour retenir ou empêcher les ennemis de s'approcher; car un repos sûr lui sera donné, quand chacun occupera tranquillement sa place. Ça suit -

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