C'est ce que l'ange avait en vue dans ces mots, Les mains de Zorobabel ont fondé cette maison . De la fondation, il n'y avait en effet aucun doute; mais beaucoup croyaient que le bâtiment resterait jamais inachevé, car Satan avait déjà entravé sa progression au moyen des ennemis les plus puissants. Alors que le désespoir s'était emparé de l'esprit de presque tout le monde, l'ange déclare que Zorobabel gagnerait son but en achevant le temple qu'il avait commencé.

Il ajoute ensuite: Vous saurez que Dieu m'a envoyé vers vous . De cette connaissance, nous avons parlé ailleurs. Le sens est que l'événement serait une preuve sûre et appropriée, que rien n'avait été entrepris imprudemment par eux, mais que le temple a été construit par l'ordre de Dieu, car sa puissance serait évidente dans son achèvement. Et il s'adresse au Prophète, qui, bien qu'il ait été pleinement persuadé de l'événement et de l'accomplissement de cette prophétie, a cependant appris par ce qui s'est passé que l'ange qui a fait la promesse a été envoyé d'en haut. Nous avons dit ailleurs qu'il existe deux types de connaissances; l'un est de la foi, que nous tirons de la parole, bien que la chose elle-même n'apparaisse pas; l'autre est de l'expérience, quand Dieu ajoute l'accomplissement à la promesse, et prouve qu'il n'avait pas parlé en vain et c'est la connaissance que l'ange veut dire quand il dit: Tu sauras que je vous ai envoyé d'en haut.

Maintenant, si cela s'applique à Christ, cela peut, comme je l'ai dit, être fait avec justice; car il est certain que les anges ont alors été envoyés de telle manière que Christ était le chef. Puisque, alors, rien n'a été entrepris quant à la construction du temple sans que Christ soit le chef, il dit à juste titre ici qu'il a été envoyé par le Père. Il suit ensuite -

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