Zacharie 6:6

Zacharie explique ici chaque partie de la prophétie; mais il montre en même temps que deux des chars se sont précipités vers la Chaldée, qu'il ne serait peut-être pas pénible pour les Juifs qu'ils aient d'abord dû subir le jugement de Dieu. Il montre alors que Dieu a envoyé ses messagers dans toutes les parties; mais qu'il y avait eu ou qu'il devait y avoir des changements remarquables et extraordinaires, spécialement parmi les Babyloniens. Il est donc apparu évident que Dieu avait un souci pour son propre peuple, qui y avait été conduit en exil. Et je pars déjà indiqué la raison pour laquelle il parle ici de chevaux rouges; car ils se trompent qui pensent que le premier char a été envoyé en Chaldée; car je considère que cela se réfère aux Juifs, avec lesquels le jugement de Dieu a commencé. Il dit alors que deux chars sont allés vers Babylone, le premier a été tiré par des chevaux noirs, et l'autre par des blancs, à cause de la gentillesse manifestée par le Perse, par qui une nouvelle lumière de joie a été apportée aux Juifs.

En ce qui concerne la terre du sud , le Prophète fait sans doute allusion aux Egyptiens. Mais il ajoute ensuite que le dernier char a été transporté ailleurs, même à travers le monde entier. Certains rendent אמוצים, amustim , fort; et c'est le sens propre du mot, pour אמץ, amets , signifie proprement fortifier, renforcer; mais comme la couleur est ici visée, il me semble probable qu'elle signifie quelque peu rouge, comme nous l'enseignent certains rabbins; car le Prophète a déjà mentionné un autre mot, ברדים, beredim , grillé. Ainsi, certains interprètes joignent les deux et disent que les chevaux étaient grisled, ou tachetés comme de la grêle, puis qu'ils étaient אמוצים, amutsim , un peu rouge. Jérôme me semble avoir suffisamment réfuté cette opinion, car les autres chevaux étaient אדמים, ademim , rouges, mais ils étaient de différents couleurs. Et de plus, il ne peut guère convenir de dire que c'étaient seuls de puissants chevaux qui tiraient ce char; car nous savons que Dieu a si merveilleusement exercé sa puissance contre les Chaldéens que deux chars sont sortis vers eux, et ils n'auraient pas été tirés par des chevaux faibles et faibles. Je pense donc que leur couleur est ici désignée, et le Prophète les appelle une fois grillées, puis un peu rouges.