Zacharie 6:6

Les chevaux noirs qui s'y trouvent sortent - Littéralement, "Ce char où sont les chevaux noirs, ceux-ci sortent." Jérôme: «Le plus approprié est le premier char, dans lequel les maisons rouges ont été passées, et ce que le deuxième, troisième, quatrième a fait est décrit. Car lorsque le prophète a raconté cela, l'empire babylonien était passé et la puissance des Mèdes possédait toute l'Asie. Le rouge, couleur du sang, représentait Babylone comme sanguinaire; comme il est dit dans l'Apocalypse: «Il sortit un autre cheval, rouge, et le pouvoir fut donné à celui qui était assis dessus, pour prendre la paix de la terre, et qu'ils devaient s'entretuer, et il lui fut donné une épée tranchante. »Apocalypse 6:4. «Les noirs» devaient se rendre dans le pays du nord, ancien titre de Babylone. Car Babylone, bien que prise, était loin d'être brisée. Ils avaient probablement été trahis par la faiblesse de leur roi. Leur résistance, dans la première révolte soigneusement préparée (Hérodote, III. 150) contre Darius, était plus courageuse que celle contre Cyrus: et plus désespérée.

Puisqu'il y a probablement plus de Juifs qui y sont restés que de retourner dans leur propre pays, ce qui allait lui arriver avait un intérêt particulier pour eux. Ils avaient déjà été avertis dans la troisième vision Zacharie 2:7 de s'en échapper. La couleur noire symbolise sans doute le sort lourd infligé par les Médo-Perses; comme dans l'Apocalypse il est dit, «le soleil est devenu noir comme un sac de cheveux» Apocalypse 6:12; et à la bête dans la vision de Daniel qui lui correspondait, il était dit: "Lève-toi, dévore beaucoup de chair" Daniel 7:5; et dans l'Apocalypse, «celui qui était assis sur le cheval noir» Apocalypse 6:5 était l'ange chargé d'infliger la famine. Des Mèdes, Ésaïe avait dit: «J'exciterai les Mèdes contre eux (Babylone), qui ne regarderont pas l'argent; et l'or, ils ne s'en réjouiront pas. Leurs arcs aussi mettront en pièces les jeunes gens; et ils n'auront pas pitié du fruit de l'utérus; leur œil n'épargnera pas les enfants »Ésaïe 13:17.

Les Blancs sont sortis après eux - Car l'empire grec occupait la même partie de la terre que les Perses. Le blanc est un symbole de joie, de joie Ecclésiaste 9:8, de victoire Apocalypse 6:2, peut-être aussi, de par sa relation à la lumière, d'intelligence aiguë. Cela peut aussi concerner la bienveillance d'Alexandre envers la nation juive. «Alexandre a utilisé une telle clémence envers les vaincus, qu'il semblait qu'il pouvait être appelé plutôt le fondateur que le destructeur des nations qu'il a soumises.

Et les grisonnants - Les Romains dans leur caractère mêlé, si proéminent dans le quatrième empire de Daniel, "allez de l'avant" Daniel 2:41 vers le pays du sud, c'est-à-dire l'Égypte; comme Daniel parle des «navires de Chittim» Daniel 11:3 et de l'intervention des Romains d'abord en ce qui concerne l'expulsion d'Antiochus Épiphane d'Égypte; en Égypte aussi, le dernier royaume durable de tout successeur d'Alexandre, celui des Ptolémées, expirait. «30 ans après, le Fils de Dieu devait apporter la lumière sur la terre. Le prophète entrelace tellement la prédiction, qu'à partir de la série des quatre royaumes, elle est portée à la naissance du roi éternel ».